עריכת הדף "
שאלות חזרה/פסחים/סח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== דף סח == {{פרטים נגללים|{{גופן|3||מנין לבעל קרי שיוצא חוץ לשני מחנות (2)?}}|{{גופן|2||א. וכל זב לרבות בעל קרי. ב. ויצא אל מחוץ למחנה לא יבא אל תוך המחנה (מכך שכתוב מחנה פעמיים ע"כ לא בא רק ליתן עשה ולא תעשה).}}}} ---- {{פרטים נגללים|{{גופן|3||מהו מיחוי הקרביים ומלשון מה נקרא מיחוי?}}|{{גופן|2||א. ניקוב המעיים ומיצויים - ונקרא מיחוי מלשון ניקוב וחיבול או מלשון שמוציא פרש רכה הנמחית מתוכה. ב. דחיקת הליחה האדוקה במעיים באמצעות סכין, ומיחוי לשון דבר בזוי.}}}} ---- {{פרטים נגללים|{{גופן|3||ורעו כבשים כדברם, איזו נבואה רמוזה בפסוק זה (2)?}}|{{גופן|2||א. המשך הפסוק וחרבות מחים גרים יאכלו. ב. שעתידים צדיקים להחיות מתים.}}}} ---- {{פרטים נגללים|{{גופן|3||מחד גיסא "וחפרה הלבנה ובושה החמה" ומאידך "והיה אור הלבנה כאור החמה" וגו', כיצד מתיישבת הסתירה(2)?}}|{{גופן|2||א. כאן לימות המשיח כאן לעתיד לבא. ב. כאן במחנה צדיקים כאן במחנה שכינה.}}}} ---- {{פרטים נגללים|{{גופן|3||"אני אמתי ואחיה מחצתי ואני ארפא", אם מחיה מרפא לא כל שכן (2)?}}|{{גופן|2||א. מחיה באותו אדם דומיא דמרפא. ב. תחילה מחיה ואחר כך מרפא.}}}} ---- {{פרטים נגללים|{{גופן|3||מדוע מקטיר את החלבים הרי אפשר להקריבם בלילה?}}|{{גופן|2||חביבה מצוה בשעתה.}}}} ---- {{פרטים נגללים|{{גופן|3||איזו יבלת מותר לחתוך במקדש?}}|{{גופן|2||לדעת רבי אליעזר - כל יבלת. לדעת רבנן - יבלת יבשה ביד לכו"ע מותר, ונחלקו ביבלת יבשה בכלי וביבלת לחה ביד.}}}} ---- {{פרטים נגללים|{{גופן|3||באלו זמנים יש מצוה לאכול (4)?}}|{{גופן|2||א. שבת משום עונג שבת. ב. שבועות כדי להראות שנוח ומקובל יום זה לישראל. ג. ערב יום כיפור ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש. ד. פורים - יום משתה ושמחה.}}}} ---- {{פרטים נגללים|{{גופן|3||מה ביאור טענת רבי יהושע משבות ביום טוב, הלא שם הוא שבות דרשות וכאן שבות דמצוה (2)?}}|{{גופן|2||א. דעת רבי יהושע שבכל חג יש לחלקו חציו לה' וחציו לכם ודלא כרבי אליעזר הסובר או כולו לכם או כולו לה'. ב. לומדים בק"ו אם ביום טוב שהתירו אפילו מלאכת רשות לא התירו שבות דעמה כ"ש בשבת שהתירו רק מלאכת מצוה שלא יתירו שבות דעמה (ורבי אליעזר - יש מקום להתיר דווקא שבות דמצוה שלא גזרו חכמים שבות לדחות את המצוה.}}}} ---- {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף