ראשי תיבות בבלי/יבמות/קטו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
וחזינהו לאלתר וקאמרי סימנין דלאו עלייהו
{{רת הוראות}}
סמכינן אלא אסימנים ההוא גברא דאפקיד
ו{{רת|חזינהו}} ל{{רת|אלתר}} ו{{רת|קאמרי}} ס{{רת|ימנין}} ד{{רת|לאו}} ע{{רת|לייהו}} ס{{רת|מכינן}} א{{רת|לא}} א{{רת|סימנים}} ה{{רת|הוא}} ג{{רת|ברא}} ד{{רת|אפקיד}} ש{{רת|ומשמי}} ג{{רת|בי}} ח{{רת|בריה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|ב}} ל{{רת|י}} ש{{רת|ומשמי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|קילתינהו}} ו{{רת|הא}} כ{{רת|ן}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|ויין}} ו{{רת|בחביתא}} ר{{רת|מיין}} א{{רת|}} ד{{רת|ידך}} ש{{רת|קלתינהו}} ו{{רת|הני}} א{{רת|חריני}} נ{{רת|ינהו}} ס{{רת|בר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ל{{רת|מימר}} ה{{רת|יינו}} ש{{רת|ני}} ת{{רת|למידי}} ח{{רת|כמים}} ו{{רת|לא}} א{{רת|מרינן}} ה{{רת|נך}} א{{רת|זלו}} ל{{רת|עלמא}} ו{{רת|הני}} א{{רת|חריני}} נ{{רת|ינהו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|י}} ד{{רת|מי}} ה{{רת|תם}} ק{{רת|אמרי}} ס{{רת|ימנים}} ה{{רת|כא}} ש{{רת|ומשמי}} מ{{רת|אי}} ס{{רת|ימנא}} א{{רת|ית}} ל{{רת|הו}} ו{{רת|דקאמר}} כ{{רת|ן}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|ויין}} א{{רת|ימר}} ח{{רת|ושבנא}} א{{רת|יתרמי}} א{{רת|}} מ{{רת|ר}} ק{{רת|שישא}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ו{{רת|מי}} ח{{רת|יישינן}} ש{{רת|מא}} פ{{רת|ינן}} ו{{רת|התנן}} מ{{רת|צא}} כ{{רת|לי}} ו{{רת|כתוב}} ע{{רת|ליו}} ק{{רת|ו}} ק{{רת|רבן}} מ{{רת|}} מ{{רת|עשר}} ד{{רת|ל}} ד{{רת|מוע}} ט{{רת|י}} ט{{רת|בל}} ת{{רת|י}} ת{{רת|רומה}} ש{{רת|בשעת}} ה{{רת|סכנה}} ה{{רת|יו}} כ{{רת|ותבין}} ת{{רת|י}} ת{{רת|חת}} ת{{רת|רומה}} א{{רת|}} ר{{רת|בינא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} ו{{רת|לא}} ח{{רת|יישינן}} ש{{רת|מא}} פ{{רת|ינן}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|צא}} ח{{רת|בית}} ו{{רת|כתוב}} ע{{רת|ליה}} ת{{רת|רומה}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} ח{{רת|ולין}} ש{{רת|אני}} א{{רת|ומר}} א{{רת|שתקד}} ה{{רת|וה}} מ{{רת|לא}} ת{{רת|רומה}} ו{{רת|פינה}} א{{רת|לא}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} ח{{רת|יישינן}} ש{{רת|מא}} פ{{רת|ינן}} ו{{רת|הכא}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|מיפלגי}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} א{{רת|ם}} א{{רת|יתא}} ד{{רת|פינהו}} מ{{רת|יכפר}} ה{{רת|וה}} כ{{רת|פר}} ו{{רת|אידך}} א{{רת|ימר}} א{{רת|ישתלויי}} א{{רת|ישתלי}} א{{רת|י}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|פנחיא}} ש{{רת|בקיה}}: י{{רת|צחק}} ר{{רת|יש}} ג{{רת|לותא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|חתיה}} ד{{רת|רב}} ב{{רת|יבי}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|אזיל}} מ{{רת|קורטבא}} ל{{רת|אספמיא}} ו{{רת|שכיב}} ש{{רת|לחו}} מ{{רת|התם}} י{{רת|צחק}} ר{{רת|יש}} ג{{רת|לותא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|חתיה}} ד{{רת|רב}} ב{{רת|יבי}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|אזיל}} מ{{רת|קורטבא}} ל{{רת|אספמיא}} ו{{רת|שכיב}} מ{{רת|י}} ח{{רת|יישינן}} ל{{רת|תרי}} י{{רת|צחק}} א{{רת|ו}} ל{{רת|א}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} ח{{רת|יישינן}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} ח{{רת|יישינן}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} מ{{רת|נא}} א{{רת|מינא}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|ההוא}} ג{{רת|יטא}} ד{{רת|אשתכח}} ב{{רת|נהרדעא}} ו{{רת|כתיב}} ב{{רת|צד}} ק{{רת|לוניא}} מ{{רת|תא}} א{{רת|נא}} א{{רת|נדרולינאי}} נ{{רת|הרדעא}} פ{{רת|טרית}} ו{{רת|תרכית}} י{{רת|ת}} פ{{רת|לונית}} א{{רת|נתתי}} ו{{רת|שלחה}} א{{רת|בוה}} ד{{רת|שמואל}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} נ{{רת|שיאה}} ו{{רת|שלח}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|יבדק}} נ{{רת|הרדעא}} כ{{רת|ולה}} ו{{רת|רבא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ם}} א{{רת|יתא}} י{{רת|בדק}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|עולם}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} א{{רת|לא}} מ{{רת|שום}} כ{{רת|בודו}} ד{{רת|אבוה}} ד{{רת|שמואל}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|שלח}} ה{{רת|כי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|נא}} א{{רת|מינא}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|הנהו}} ת{{רת|רי}} ש{{רת|טרי}} ד{{רת|נפקי}} ב{{רת|מחוזא}} ו{{רת|כתיב}} ב{{רת|הו}} ח{{רת|בי}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|נאי}} ו{{רת|ננאי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|בי}} ו{{רת|אגבי}} ב{{רת|הו}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} ז{{רת|וזי}} ו{{רת|הא}} ח{{רת|בי}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|נאי}} ו{{רת|ננאי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|בי}} ב{{רת|מחוזא}} ש{{רת|כיחי}} ט{{רת|ובא}} ו{{רת|אביי}} {{שומר דף בבלי|למאי}}
שומשמי גבי חבריה אמר ליה הב לי
שומשמי אמר ליה שקילתינהו והא כן וכן
הויין ובחביתא רמיין א"ל דידך שקלתינהו
והני אחריני נינהו סבר רב חסדא למימר
היינו שני תלמידי חכמים ולא אמרינן הנך
אזלו לעלמא והני אחריני נינהו אמר ליה
רבא מי דמי התם קאמרי סימנים הכא
שומשמי מאי סימנא אית להו ודקאמר כן  
וכן הויין אימר חושבנא איתרמי א"ל מר
קשישא בר רב חסדא לרב אשי ומי חיישינן
שמא פינן והתנן מצא כלי וכתוב עליו
קוקרבן מ"ם מעשר דלדמוע טי"ת  
טבל תיתרומה שבשעת הסכנה היו
כותבין תיתחת תרומה א"ל רבינא לרב
אשי ולא חיישינן שמא פינן אימא סיפא ר'  
יוסי אומר אפילו מצא חבית וכתוב עליה
תרומה הרי אלו חולין שאני אומר אשתקד
הוה מלא תרומה ופינה אלא דכולי עלמא
חיישינן שמא פינן והכא בהא קמיפלגי מר
סבר אם איתא דפינהו מיכפר הוה כפר
ואידך אימר אישתלויי אישתלי אי נמי
לפנחיא שבקיה: יצחק ריש גלותא בר  
אחתיה דרב ביבי הוה קאזיל מקורטבא
לאספמיא ושכיב שלחו מהתם יצחק ריש
גלותא בר אחתיה דרב ביבי הוה קאזיל
מקורטבא לאספמיא ושכיב מי חיישינן לתרי
יצחק או לא אביי אמר חיישינן רבא אמר
לא חיישינן אמר אביי מנא אמינא לה דההוא
גיטא דאשתכח בנהרדעא וכתיב בצד
קלוניא מתא אנא אנדרולינאי נהרדעא פטרית
ותרכית ית פלונית אנתתי ושלחה אבוה  
דשמואל לקמיה דרבי יהודה נשיאה ושלח
ליה תיבדק נהרדעא כולה ורבא אמר אם
איתא יבדק כל העולם מיבעי ליה אלא משום
כבודו דאבוה דשמואל הוא דשלח הכי אמר רבא מנא אמינא לה דהנהו תרי
שטרי דנפקי במחוזא וכתיב בהו חבי בר ננאי וננאי בר חבי ואגבי בהו רבא
בר אבוה זוזי והא חבי בר ננאי וננאי בר חבי במחוזא שכיחי טובא ואביי
{{שומר דף בבלי|למאי}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: יבמות]]

גרסה אחרונה מ־22:57, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png קטו TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות ישנים
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

וחזינהו לאלתר וקאמרי סימנין דלאו עלייהו סמכינן אלא אסימנים ההוא גברא דאפקיד שומשמי גבי חבריה אמר ליה הב לי שומשמי אמר ליה שקילתינהו והא כן וכן הויין ובחביתא רמיין א דידך שקלתינהו והני אחריני נינהו סבר רב חסדא למימר היינו שני תלמידי חכמים ולא אמרינן הנך אזלו לעלמא והני אחריני נינהו אמר ליה רבא מי דמי התם קאמרי סימנים הכא שומשמי מאי סימנא אית להו ודקאמר כן וכן הויין אימר חושבנא איתרמי א מר קשישא בר רב חסדא לרב אשי ומי חיישינן שמא פינן והתנן מצא כלי וכתוב עליו קו"ף קרבן מ מעשר דל"ת דמוע טי"ת טבל תי"ו תרומה שבשעת הסכנה היו כותבין תי"ו תחת תרומה א רבינא לרב אשי ולא חיישינן שמא פינן אימא סיפא ר' יוסי אומר אפילו מצא חבית וכתוב עליה תרומה הרי אלו חולין שאני אומר אשתקד הוה מלא תרומה ופינה אלא דכולי עלמא חיישינן שמא פינן והכא בהא קמיפלגי מר סבר אם איתא דפינהו מיכפר הוה כפר ואידך אימר אישתלויי אישתלי אי נמי לפנחיא שבקיה: יצחק ריש גלותא בר אחתיה דרב ביבי הוה קאזיל מקורטבא לאספמיא ושכיב שלחו מהתם יצחק ריש גלותא בר אחתיה דרב ביבי הוה קאזיל מקורטבא לאספמיא ושכיב מי חיישינן לתרי יצחק או לא אביי אמר חיישינן רבא אמר לא חיישינן אמר אביי מנא אמינא לה דההוא גיטא דאשתכח בנהרדעא וכתיב בצד קלוניא מתא אנא אנדרולינאי נהרדעא פטרית ותרכית ית פלונית אנתתי ושלחה אבוה דשמואל לקמיה דרבי יהודה נשיאה ושלח ליה תיבדק נהרדעא כולה ורבא אמר אם איתא יבדק כל העולם מיבעי ליה אלא משום כבודו דאבוה דשמואל הוא דשלח הכי אמר רבא מנא אמינא לה דהנהו תרי שטרי דנפקי במחוזא וכתיב בהו חבי בר ננאי וננאי בר חבי ואגבי בהו רבא בר אבוה זוזי והא חבי בר ננאי וננאי בר חבי במחוזא שכיחי טובא ואביי
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף