ראשי תיבות בבלי/יבמות/לה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
וגזרו רבנן קטנה משום גדולה ומי גזרינן
{{רת הוראות}}
קטנה משום גדולה והתנן אם היו קטנות
ו{{רת|גזרו}} ר{{רת|בנן}} ק{{רת|טנה}} מ{{רת|שום}} ג{{רת|דולה}} ו{{רת|מי}} ג{{רת|זרינן}} ק{{רת|טנה}} מ{{רת|שום}} ג{{רת|דולה}} ו{{רת|התנן}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יו}} ק{{רת|טנות}} ש{{רת|אינן}} ר{{רת|אויות}} ל{{רת|ילד}} מ{{רת|חזירין}} א{{רת|ותן}} מ{{רת|יד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ג{{רת|ידל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|וראת}} ש{{רת|עה}} ה{{רת|יתה}} מ{{רת|כלל}} ד{{רת|הואי}} א{{רת|לא}} כ{{רת|הוראת}} ש{{רת|עה}} ה{{רת|יתה}} ו{{רת|חילוף}} ל{{רת|א}} ש{{רת|כיח}} ל{{רת|ישנא}} א{{רת|חרינא}} א{{רת|מרי}} ל{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} כ{{רת|ולן}} צ{{רת|ריכות}} ל{{רת|המתין}} ש{{רת|לשה}} ח{{רת|דשים}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|גיורת}} ו{{רת|משוחררת}} ג{{רת|דולה}} [א{{רת|בל]}} ק{{רת|טנה}} ב{{רת|ת}} י{{רת|שראל}} א{{רת|ינה}} צ{{רת|ריכה}} ל{{רת|המתין}} ג{{רת|'}} ח{{רת|דשים}} ב{{רת|מאי}} א{{רת|י}} ב{{רת|מיאון}} ה{{רת|אמרה}} ש{{רת|מואל}} ח{{רת|דא}} ז{{רת|ימנא}} א{{רת|י}} ב{{רת|גט}} ה{{רת|א}} ק{{רת|אמר}} ש{{רת|מואל}} ד{{רת|בעיא}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|מואל}} מ{{רת|יאנה}} ב{{רת|ו}} א{{רת|ינה}} צ{{רת|ריכה}} ל{{רת|המתין}} ש{{רת|לשה}} ח{{רת|דשים}} נ{{רת|תן}} ל{{רת|ה}} ג{{רת|ט}} צ{{רת|ריכה}} ל{{רת|המתין}} ש{{רת|לשה}} ח{{רת|דשים}} א{{רת|לא}} ב{{רת|זנות}} ו{{רת|זנות}} ב{{רת|קטנה}} ל{{רת|א}} ש{{רת|כיח}} ג{{רת|יורת}} ו{{רת|משוחררת}} ד{{רת|שכיח}} ב{{רת|הו}} ז{{רת|נות}} ל{{רת|יגזור}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|גיורת}} ו{{רת|השבויה}} ו{{רת|השפחה}} ש{{רת|נפדו}} ו{{רת|שנתגיירו}} ו{{רת|שנשתחררו}} צ{{רת|ריכות}} ל{{רת|המתין}} ג{{רת|'}} ח{{רת|דשים}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} מ{{רת|תיר}} ל{{רת|יארס}} ו{{רת|לינשא}} מ{{רת|יד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} מ{{רת|}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ק{{רת|סבר}} א{{רת|שה}} מ{{רת|זנה}} מ{{רת|שמשת}} ב{{רת|מוך}} כ{{רת|די}} ש{{רת|לא}} ת{{רת|תעבר}} א{{רת|}} א{{רת|ביי}} ב{{רת|שלמא}} ג{{רת|יורת}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|דעתה}} ל{{רת|איגיורי}} מ{{רת|נטרה}} נ{{רת|פשה}} כ{{רת|די}} ל{{רת|הבחין}} ב{{רת|ין}} ז{{רת|רע}} ש{{רת|נזרע}} ב{{רת|קדושה}} ו{{רת|בין}} ז{{רת|רע}} ש{{רת|נזרע}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|קדושה}} ש{{רת|בויה}} ו{{רת|שפחה}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|שמעי}} מ{{רת|מרייהו}} ו{{רת|מנטרי}} נ{{רת|פשייהו}} א{{רת|לא}} י{{רת|וצאת}} ב{{רת|שן}} ו{{רת|עין}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|ממילא}} מ{{רת|ודה}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ו{{רת|התנן}} א{{רת|נוסה}} ו{{רת|מפותה}} צ{{רת|ריכה}} ל{{רת|המתין}} ג{{רת|'}} ח{{רת|דשים}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} מ{{רת|תיר}} ל{{רת|יארס}} ו{{רת|לינשא}} מ{{רת|יד}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} א{{רת|שה}} מ{{רת|זנה}} מ{{רת|תהפכת}} ש{{רת|לא}} ת{{רת|תעבר}} ו{{רת|אידך}} ח{{רת|יישינן}} ש{{רת|מא}} ל{{רת|א}} נ{{רת|תהפכה}} י{{רת|פה}} י{{רת|פה}}: ו{{רת|אם}} ה{{רת|יו}} כ{{רת|הנות}} כ{{רת|ו'}}: כ{{רת|הנות}} א{{רת|ין}} י{{רת|שראלית}} ל{{רת|א}} א{{רת|ימא}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יו}} נ{{רת|שי}} כ{{רת|הנים}} נ{{רת|שי}} כ{{רת|הנים}} א{{רת|ין}} נ{{רת|שי}} י{{רת|שראלים}} ל{{רת|א}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|מרם}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ילתא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ן}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ו{{רת|אנהרינהו}} ל{{רת|עיינין}} מ{{רת|מתניתין}} א{{רת|שת}} י{{רת|שראל}} ש{{רת|נאנסה}} א{{רת|ף}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ש{{רת|מותרת}} ל{{רת|בעלה}} פ{{רת|סולה}} ל{{רת|כהונה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יו}} כ{{רת|הנות}} נ{{רת|שואות}} ל{{רת|ישראל}} נ{{רת|פסלו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|תרומה}} ד{{רת|בי}} נ{{רת|שייהו}}: {{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך ארבעה אחין'''</big></big>}} {{שומר דף בבלי|'''החולץ}}
שאינן ראויות לילד מחזירין אותן מיד אמר
רב גידל אמר רב הוראת שעה היתה מכלל
דהואי אלא כהוראת שעה היתה וחילוף לא
שכיח לישנא אחרינא אמרי לה אמר שמואל
כולן צריכות להמתין שלשה חדשים חוץ
מגיורת ומשוחררת גדולה [אבל] קטנה בת
ישראל אינה צריכה להמתין ג' חדשים במאי
אי במיאון האמרה שמואל חדא זימנא אי
בגט הא קאמר שמואל דבעיא דאמר שמואל
מיאנה בו אינה צריכה להמתין שלשה חדשים
נתן לה גט צריכה להמתין שלשה חדשים
אלא בזנות וזנות בקטנה לא שכיח גיורת  
ומשוחררת דשכיח בהו זנות ליגזור הוא
דאמר כרבי יוסי דתניא הגיורת והשבויה
והשפחה שנפדו ושנתגיירו ושנשתחררו
צריכות להמתין ג' חדשים דברי רבי יהודה
רבי יוסי מתיר ליארס ולינשא מיד אמר רבה
מ"ט דרבי יוסי קסבר אשה מזנה משמשת
במוך כדי שלא תתעבר א"ל אביי בשלמא
גיורת כיון דדעתה לאיגיורי מנטרה נפשה
כדי להבחין בין זרע שנזרע בקדושה ובין זרע
שנזרע שלא בקדושה שבויה ושפחה נמי
דשמעי ממרייהו ומנטרי נפשייהו אלא יוצאת
בשן ועין היכי משכחת לה וכי תימא כל
דממילא מודה ר' יוסי והתנן אנוסה ומפותה
צריכה להמתין ג' חדשים דברי ר' יהודה רבי
יוסי מתיר ליארס ולינשא מיד אלא אמר
אביי אשה מזנה מתהפכת שלא תתעבר
ואידך חיישינן שמא לא נתהפכה יפה יפה:  
ואם היו כהנות כו': כהנות אין ישראלית לא
אימא אם היו נשי כהנים נשי כהנים אין נשי
ישראלים לא והאמר רב עמרם הא מילתא
אמר לן רב ששת ואנהרינהו לעיינין
ממתניתין אשת ישראל שנאנסה אף על פי
שמותרת לבעלה פסולה לכהונה אמר רבא
הכי קאמר אם היו כהנות נשואות לישראל
נפסלו מן התרומה דבי נשייהו:
 
{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך ארבעה אחין'''</big></big>}}
 
 
{{שומר דף בבלי|'''החולץ ליבמתו'''}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־22:47, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png לה TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות ישנים
תוספות רי"ד
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
מהדורא בתרא
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

וגזרו רבנן קטנה משום גדולה ומי גזרינן קטנה משום גדולה והתנן אם היו קטנות שאינן ראויות לילד מחזירין אותן מיד אמר רב גידל אמר רב הוראת שעה היתה מכלל דהואי אלא כהוראת שעה היתה וחילוף לא שכיח לישנא אחרינא אמרי לה אמר שמואל כולן צריכות להמתין שלשה חדשים חוץ מגיורת ומשוחררת גדולהבל] קטנה בת ישראל אינה צריכה להמתין ג' חדשים במאי אי במיאון האמרה שמואל חדא זימנא אי בגט הא קאמר שמואל דבעיא דאמר שמואל מיאנה בו אינה צריכה להמתין שלשה חדשים נתן לה גט צריכה להמתין שלשה חדשים אלא בזנות וזנות בקטנה לא שכיח גיורת ומשוחררת דשכיח בהו זנות ליגזור הוא דאמר כרבי יוסי דתניא הגיורת והשבויה והשפחה שנפדו ושנתגיירו ושנשתחררו צריכות להמתין ג' חדשים דברי רבי יהודה רבי יוסי מתיר ליארס ולינשא מיד אמר רבה מ דרבי יוסי קסבר אשה מזנה משמשת במוך כדי שלא תתעבר א אביי בשלמא גיורת כיון דדעתה לאיגיורי מנטרה נפשה כדי להבחין בין זרע שנזרע בקדושה ובין זרע שנזרע שלא בקדושה שבויה ושפחה נמי דשמעי ממרייהו ומנטרי נפשייהו אלא יוצאת בשן ועין היכי משכחת לה וכי תימא כל דממילא מודה ר' יוסי והתנן אנוסה ומפותה צריכה להמתין ג' חדשים דברי ר' יהודה רבי יוסי מתיר ליארס ולינשא מיד אלא אמר אביי אשה מזנה מתהפכת שלא תתעבר ואידך חיישינן שמא לא נתהפכה יפה יפה: ואם היו כהנות כו': כהנות אין ישראלית לא אימא אם היו נשי כהנים נשי כהנים אין נשי ישראלים לא והאמר רב עמרם הא מילתא אמר לן רב ששת ואנהרינהו לעיינין ממתניתין אשת ישראל שנאנסה אף על פי שמותרת לבעלה פסולה לכהונה אמר רבא הכי קאמר אם היו כהנות נשואות לישראל נפסלו מן התרומה דבי נשייהו:
הדרן עלך ארבעה אחין
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף