ערך/שמיר

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
Under construction icon-green.svg דף זה נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה אתם מתבקשים שלא לערוך דף זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניחי התבנית.

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png שמיר

מקור

משנה סוטה (פ"ט מי"ב): משחרב בית המקדש בוטל השמיר. ובפיהמ"ש לרמב"ם: נחש חופר אבנים, ובו פתחו אורים ותומים והיה מצוי בזמן מן הזמנים. וברע"ב: כמין תולעת ברייתו כשעורה שהיו מראין אותו על האבנים הרשומות בדיו והן נבקעות מאיליהן, ובו פתחו אבני האפוד והחושן דכתיב בהו במלואותם שיהיו שלמות שלא יחסרו בהם, אלא כותב עליהם בדיו ומראה להן שמיר על פני הדיו בחוץ. ובתוספות יום טוב הביא המשך הברייתא בגמרא: כתאנה זו שנבקעת בימות החמה ואינה חסרה כלום, וכבקעה זו שנבקעת בימות הגשמים ואינה חסרה כלום.

בגמרא בגיטין (סח.) מובא בהרחבה האופן שבו השיג שלמה המלך את תולעת השמיר לצורך בניית בית המקדש ללא שימוש בכלי ברזל לחיתוך אבני המקדש.

מראי מקומות לעיון

בגמרא בסוטה (מח:) ובתוספות (שם ד"ה איכא), ירושלמי סוטה (פ"ט הי"ג), תוספתא (פט"ו).

גמרא חולין (סג.) על הדוכיפת שהביא את השמיר לביהמ"ק.

תוספות עבודה זרה כג עמוד ב ד"ה בקשו, הקשו מדוע לא ניסרו את אבני המזבח עם השמיר ויישבו שאינו נעשה חלק לגמרי על ידי השמיר. ובספר לב אריה (חולין יח.) כתב על דבריהם שאפשר שעל ידי שמיר לא חשיב ביטול כלל כיון שאינו נעשה מעשה השבירה באבן עצמו רק מניח השמיר והאבן נבקעת מאליה, ועיין מה שהעיר עליו בהר צבי (יו"ד סימן קכ)ץ


קישורים חיצוניים




שולי הגליון


מעבר לתחילת הדף