מתנות כהונה על בראשית רבה/ט/ה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־20:35, 15 באוקטובר 2022 מאת שולי גליוני (שיחה | תרומות) (+הערת שוליים מד' הרמב"ן שלמד דלא כהגהמ"ח)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מתנות כהונה על בראשית רבהTriangleArrow-Left.png ט TriangleArrow-Left.png ה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


בראשית רבה


מפרשי המדרש

יפה תואר
מתנות כהונה
פירוש מהרז"ו
עץ יוסף
רש"י


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בתורתו של ר"מ. בספר תורה שלו. כתב כן על הגליון[1]. [וע"ע מ"ש לעיל פ"א]:

זה מות. שמפרידו מזה העולם הכלה ומביאו לעולם העומד וגם שם אינו בא שוב לידי חטא:

אתה הוא שגמרת כו'. והנה הוא היה שם שהרי בשבילו נקנסה עליו מיתה:

לאותו כרוב. אדם הראשון שמעלתו היתה יותר מהמלאכים וכרובים:

דיינו כו'. כן אומרים הצדיקים לאחר מיתה די לנו צער ויגיעה עד כאן מה שנלחמנו עם היצר:

ובשבילן קבלו כו'. בדבר ר' יונתן לעיל:



שולי הגליון


  1. אמנם דעת הרמב"ן בדרשתו על דברי קהלת (נדפסה פפד"מ תרע"ג ושוב בכתבי הרמב"ן מהדו' רח"ד שעוועל, ירושלים: מוסד הרב קוק, תשכ"ג. ושוב נספחה לראש מהדורת תורת חיים מפירושי הראשונים על מגלת קהלת, שם תשפ"א) שכתב כן בגוף ספר התורה ובטעות, זו לשונו שם: "כשכתב ספר תורה אחד היה מחשב בלבו כי והנה טוב מאד ירמוז אפילו למוות ולאפיסות כולם והלך ידו אחר לבו וטעה וכתב בספר התורה והנה טוב מאד 'והנה טוב מות' כמו שהיה מחשב בלבו".
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף