עריכת הדף "
משתמש:נועם/ערך/הרהור כדיבור או לאו כדיבור
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== באיסור "ממצוא חפציך ודבר דבר" בשבת == בברייתא, "לא יאמר אדם לחבירו הנראה שתעמוד עמי לערב, רבי יהושע בן קרחה אומר אומר אדם לחבירו הנראה שתעמוד עמי לערב". שבת ק"נ א' - '''מתני'''' לא ישכור אדם פועלים בשבת, ולא יאמר אדם לחבירו לשכור לו פועלים. אין מחשיכין על התחום לשכור לו פועלים ולהביא פירות, אבל מחשיך הוא לשמור ומביא פירות בידו, כלל אמר אבא שאול כל שאני זכאי באמירתו רשאי אני להחשיך עליו. '''גמ'''' (פשיטא) מ"ש הוא ומ"ש חבירו, אמר רב פפא חבר נכרי. מתקיף לה רב אשי אמירה לנכרי שבות, אלא אמר רב אשי אפילו תימא חבירו ישראל הא קמ"ל לא יאמר אדם לחבירו שכור לי פועלים אבל אומר אדם לחבירו הנראה שתעמוד עמי לערב, ומתני' מני כרבי יהושע בן קרחה, דתניא לא יאמר אדם לחבירו הנראה שתעמוד עמי לערב רבי יהושע בן קרחה אומר אומר אדם לחבירו הנראה שתעמוד עמי לערב. אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן, הלכה כרבי יהושע בן קרחה. ואמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן, מ"ט דרבי יהושע בן קרחה, דכתיב [[תנ"ך/ישעיה/נח#יג|ממצוא חפצך ודבר דבר]] דיבור אסור הרהור מותר. רמי ליה רב אחא בר רב הונא לרבא, מי אמר רבי יוחנן דיבור אסור הרהור מותר אלמא הרהור לאו כדיבור דמי, והאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן בכל מקום מותר להרהר חוץ מבית המרחץ ומבית הכסא. שאני התם דבעינן [[תנ"ך/דברים/כג#טו|והיה מחניך קדוש]] וליכא. הכא נמי כתיב [[תנ"ך/דברים/כג#טו|ולא יראה בך ערות דבר]]. ההוא מיבעי ליה לכדרב יהודה, דאמר רב יהודה עכו"ם ערום אסור לקרות קרית שמע כנגדו. מאי איריא עכו"ם אפילו ישראל נמי, לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא ישראל דאסור אבל נכרי כיון דכתיב ביה [[תנ"ך/יחזקאל/כג#כ|אשר בשר חמורים בשרם]] אימא שפיר דמי קמ"ל. אימא הכי נמי, אמר קרא [[תנ"ך/בראשית/ט#כג|וערות אביהם לא ראו]]. ודיבור מי אסיר, והא רב חסדא ורב המנונא דאמרי תרוייהו חשבונות של מצוה מותר לחשבן בשבת, וא"ר אלעזר פוסקים צדקה לעניים בשבת, וא"ר יעקב בר אידי אמר רבי יוחנן מפקחין פיקוח נפש ופיקוח רבים בשבת והולכין לבתי כנסיות לפקח על עסקי רבים בשבת, וא"ר שמואל בר נחמני א"ר יוחנן הולכין לטרטיאות ולקרקסאות ולבסילקאות לפקח על עסקי רבים בשבת, ותנא דבי מנשה משדכין על התינוקות ליארס בשבת ועל התינוק ללמדו ספר וללמדו אומנות. אמר קרא [[תנ"ך/ישעיה/נח#יג|ממצוא חפצך ודבר דבר]]. חפציך אסורים, חפצי שמים מותרין. א"ר יהודה אמר שמואל, חשבונות של [מלך{{הערה|בס"י '''מה לך'''. מסורת הש"ס}}] ושל מה בכך מותר לחשבן בשבת. תנ"ה, חשבונות שעברו ושעתידין להיו' אסור לחשבן של מלך{{הערה|בס"י '''מה לך'''. מסורת הש"ס}} -שבת ק"נ ב'- ושל מה בכך מותר לחושבן. ורמינהו, חושבין חשבונות שאינן צריכין ואין מחשבין חשבונות שצריכין בשבת, כיצד אומר אדם לחבירו כך וכך פועלים הוצאתי על שדה זו כך וכך דינרין הוצאתי על דירה זו אבל לא יאמר לו כך וכך הוצאתי וכך וכך אני עתיד להוציא. ולטעמיך, קשיא לך היא גופא. אלא, הא דאיכא אגרא דאגירא גביה, הא דליכא אגרא דאגירא גביה.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף משתמש
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
תרומות המשתמש
יומנים
צפייה בהרשאות המשתמש
דפים מיוחדים
מידע על הדף