עריכת הדף "
משנה/אבות/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{עוגןמ|א}} משה קבל תורה מסיני. ומסרה ליהושע. ויהושע לזקנים. וזקנים לנביאים. ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה. הם אמרו שלשה דברים. הוו מתונים בדין. והעמידו תלמידים הרבה. ועשו סייג לתורה: {{עוגןמ|ב}} שמעון הצדיק היה משירי כנסת הגדולה. הוא היה אומר על שלשה דברים העולם עומד. על התורה. ועל העבודה. ועל גמילות חסדים: {{עוגןמ|ג}} אנטיגנוס איש סוכו קבל משמעון הצדיק. הוא היה אומר אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב על מנת לקבל פרס. אלא הוו כעבדים המשמשין את הרב שלא על מנת לקבל פרס. ויהי מורא שמים עליכם: {{עוגןמ|ד}} יוסי בן יועזר איש צרדה. ויוסי בן יוחנן איש ירושלים קבלו מהם{{הערה|ב[[מדרש שמואל/אבות/א/ד|מדרש שמואל]] הביא מהרשב"ץ שיש גורסים '''קבלו ממנו''', וכתב הרשב"ץ שהיא גירסא המדוקדקת אם הוחזקה. עוד הביא מה"ר מנחם לבית מאיר שביאר ש'''מהם''' היינו מאנטיגנוס ובית דינו (וכ"נ שנקט הרמב"ם בהקדמה לס' הי"ד). ומהרמ"ה הביא ש'''מהם''' היינו משמעון הצדיק ואנטיגנוס, וכן הביא מר' יוסף אבן נחמיאש שלמדו תחילה אצל שמעון הצדיק עד שנפטר ועדיין לא למדו כל צרכם ולכך ישבו לפני אנטיגנוס עד שנפטר אף הוא ומילאו את מקומו.}}. יוסי בן יועזר אומר יהי ביתך בית ועד לחכמים. והוי מתאבק בעפר רגליהם. והוי שותה בצמא{{הערה|ב[[מדרש שמואל/אבות/א/ד|מדרש שמואל]] הביא גירסת ששה סדרים ירושלמית '''כצמא''' בכ"ף הדמיון, וכתב שהכל עולה לטעם אחד שישתה דבריהם כתאוותו של צמא למים.}} את דבריהם: {{עוגןמ|ה}} יוסי בן יוחנן איש ירושלים אומר יהי ביתך פתוח לרוחה. ויהיו עניים בני ביתך. ואל תרבה שיחה עם האשה. באשתו אמרו. קל וחומר באשת חברו. מכאן אמרו חכמים כל זמן שאדם מרבה שיחה עם האשה. גורם רעה לעצמו. ובוטל מדברי תורה. וסופו יורש גיהנום: {{עוגןמ|ו}} יהושע בן פרחיה ונתאי הארבלי קבלו מהם. יהושע בן פרחיה אומר. עשה לך רב. וקנה לך חבר. והוי דן את כל האדם לכף זכות: {{עוגןמ|ז}} נתאי הארבלי אומר הרחק משכן רע. ואל תתחבר לרשע. ואל תתיאש מן הפורענות: {{עוגןמ|ח}} יהודה בן טבאי. ושמעון בן שטח קבלו מהם. יהודה בן טבאי אומר. אל תעש עצמך כעורכי הדיינין{{הערה|ב[[מדרש שמואל/אבות/א/ח|מדרש שמואל]] כתב שלפי ביאור ה"ר מנחם לבית מאיר שעורכי הדיינים הם אותם שמסדרין טענות לתובע או לנתבע יש לגרוס '''הדינים''' ביו"ד אחת.}}. וכשיהיו בעלי דינים עומדים לפניך יהיו בעיניך כרשעים. וכשנפטרים מלפניך יהיו בעיניך כזכאין{{הערה|ב[[מדרש שמואל/אבות/א/ח|מדרש שמואל]] הביא מר' יוסף אבן שושן שתמה על גירסא זו איך יהיו בעיניו שניהם כזכאים אחר שזיכה לאחד וחייב לחברו, ולכך כתב שיש לגרוס '''כצדיקים'''.}} כשקבלו עליהם את הדין: {{עוגןמ|ט}} שמעון בן שטח אומר הוי מרבה לחקור את העדים. והוי זהיר בדבריך. שמא מתוכם ילמדו לשקר: {{עוגןמ|י}} שמעיה ואבטליון קבלו מהם. שמעיה אומר אהוב את המלאכה. ושנא את הרבנות. ואל תתודע לרשות: {{עוגןמ|יא}} אבטליון אומר חכמים הזהרו בדבריכם. שמא תחובו חובת גלות. ותגלו{{הערה|עי' [[מדרש שמואל/אבות/א/יא|מדרש שמואל]] בשם ר"י אברבנל שראוי לגרוס '''תְגַלו'''.}} למקום מים הרעים. וישתו התלמידים הבאים אחריכם. וימותו. ונמצא שם שמים מתחלל: {{עוגןמ|יב}} הלל ושמאי קבלו מהם. הלל אומר הוי מתלמידיו של אהרן. אוהב שלום. ורודף שלום. אוהב את הבריות. ומקרבן לתורה: {{עוגןמ|יג}} הוא היה אומר נגד שמא. אבד שמיה{{הערה|ב[[מדרש שמואל/אבות/א/יג|מדרש שמואל]] הביא מה"ר יוסף אבן שושן שהגירסא הנכונה '''אבד שמא'''.}}. ודלא מוסיף יסיף ודלא יליף. קטלא חייב. ודישתמש בתגא חלף: {{עוגןמ|יד}} הוא היה אומר אם אין אני לי מי לי וכשאני לעצמי מה אני. ואם לא עכשיו אימתי: {{עוגןמ|טו}} שמאי אומר עשה תורתך קבע. אמור מעט ועשה הרבה. והוי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות{{הערה|ויש גורסים '''בשמחה'''.}}: {{עוגןמ|טז}} רבן גמליאל אומר עשה לך רב. והסתלק מן הספק. ואל תרבה לעשר אומדות: {{עוגןמ|יז}} שמעון בנו אומר כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה ולא המדרש הוא העיקר אלא המעשה. וכל המרבה דברים מביא חטא: {{עוגןמ|יח}} רבן שמעון בן גמליאל אומר על שלשה דברים העולם עומד. על הדין. ועל האמת. ועל השלום. שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/זכריה/ח#טז|זכריה ח טז]]}} אמת ומשפט שלום. שפטו בשעריכם: <noinclude>{{שולי הגליון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף