עריכת הדף "
משאת המלך/בראשית/יד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==כג== '''אם מחוט ועד שרוך נעל ואם אקח מכל אשר לך''' (יד כג) '''בשבת''' {{ממ|[[בבלי/שבת/סא/א|ס"א.]]}} אמר רב נחמן בר יצחק ירא שמים יוצא ידי שתיהן ומנהו מר בריה דרבנא, היכא עביד סיים דימיניה ולא קטר, וסיים דשמאליה וקטר, והדר קטר דימיניה כו', ושם בגמ' ובתוס' מבואר דטעמא דקשירת שמאל תחילה כתפילין, מה תפילין בשמאל אף מנעלין בשמאל. וקצ"ע ענין זה דקטר דשמאל משום תפילין דקושרין ביד שמאל דמה ענין זל"ז. '''ונראה''' ענינו למבואר בפרק כסוי הדם {{ממ|[[בבלי/חולין/פח/ב|חולין פ"ח:]]}} אמר רבא בשכר שאמר אברהם אבינו אם מחוט ועד שרוך נעל, זכו בניו לשתי מצות לחוט של תכלת ורצועה של תפילין. ומהשתא ניחא שהרי רצועה של תפילין היא זכר לזכותא דאברהם שאמר מחוט ועד שרוך נעל, ולכן יש להתבונן כשקושרין השרוך נעל ולרמז בזה לענין תפילין שהם בשמאל. [שו"ר שכ"כ רעק"א באו"ח [[רבי עקיבא איגר/אורח חיים/ב|סי' ב']] בשם ספר עמק המלך, וכ"ה בלבוש שם ובתוספת ביאור, ע"ש]. '''ואם''' כנים דברינו היה נראה להסתפק בבתי ידים שקושרין אותם, אי אף בהם יש להקדים קשירת שמאל לימין, דלמבואר עיקר טעמא דתלינן לקשירה בתפילין הוא משום דכתיב שרוך נעל, וא"כ י"ל דהוא דוקא בשרוך נעל, ועיין בארצות החיים מש"כ לענין בתי ידים. {{מרכז|{{גופן|4||'''*'''}}}} {{עוגן|כג2}} '''אם מחוט ועד שרוך נעל''' (יד כג) '''בסוכה''' {{ממ|[[בבלי/סוכה/מט/ב|מט:]]}} דרש רבא מאי דכתיב מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב, מה יפו פעמותיהן של ישראל בשעה שעולים לרגל, בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב וכו'. וצריך ביאור למה נתייחסו ישראל בהאי קרא על אברהם דוקא ולא גם על יצחק ויעקב, וכבר עמד בזה ב[[מהרש"א - חידושי אגדות/סוכה/מט/ב|מהרש"א]] שם. '''ונראה''' פשוט למאי דאיתא בתנחומא כאן {{ממ|}} אמרת עד שרוך נעל אני נותן לבניך מצות יבמה וחליצה וכו' ועוד אני משבח בניך בו בלשון שנאמר מה יפו פעמיך בנעלים ע"כ, הרי שהשבח בזה בא לישראל בזכות אברהם וזהו שייחסם הכתוב אליו. {{יישור לשמאל|{{ממ|מחתני הרב משה מאיר ליבנה שליט"א}}}} {{ניווט כללי תחתון}} {{משאמ}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף