עריכת הדף "
מראי מקומות/פסחים/צט/ב/אוצר התורה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== פורס מפה ומקדש === בהא דפורס מפה ומקדש מצאנו שלש שיטות בראשונים דעת הבעל המאור שאין לברך לא המוציא ולא הגפן דעת הרמב"ן שצריך לברך את שניהם והירושלמי שכתוב לא לברך הגפן זה כרב אשי שברכת המזון זה לא הפסק ודעת הרא"ש שכאן זה גרע מהגדה כיון שהגיע שבת ואסור לאכול אמנם לענין הגפן כיון שיכול מיד לקדש לא חשיב הפסק לגבי שתית היין ולפ"ז אם מקדש על לחם לא צריך לברך המוציא. והנה כתב הרמב"ם דשנים שאמרו באו ונקדש נאסר להם לשתות וצריכים לברך בורא פרי הגפן אבל באו ונבדיל לא צריכים לחזור ולברך ובפשוטו למד שזה נידון הגמ' ק"ה. והמג"א העמיד שמדובר מבעוד יום שיכול עדין לאכול ובכל אופן אם אמר באו ונקדש חל עליהם שבת ואסור לאכול ללא קידוש משא"כ בהבדלה לא חל עליהם כלום ויכולים להמשיך לאכול והנה המ"מ נקט בדעת הרמב"ם שס"ל שלא צריך לברך לא המוציא ולא הגפן ולפ"ז צ"ב למה מה שמחליט לקדש זה סיבה להחשב היסח הדעת הרי בין כה צריך לקדש ולכאורא אם נימא שדעתו שצריך לברך בורא פרי הגפן א"כ א"ש שכל שחל עליו חיוב לקדש ממילא חל עליו לברך הגפן וזה מפסיק את שתיתו וזה ממש כמו הב לן ונברך שכיון שברכת המזון הוי הפסק ממילא מה שאומר שיברך הוי היסח הדעת ובפשוטו זה הבנה בראב"ד שגם באו ונבדיל הוי הפסק שכיון שאמר שיבדיל והרי אם מבדיל מברך הגפן לכן חשיב היסח הדעת אבל אם לא כן לא מובן למה יש כאן היסח הדעת. אמנם האחרונים נקטו שנתחדש שבאמירה זו של באו ונקדש זה סברא להחשב הפסק אפילו אם על הקידוש לא צריך לברך ודעת הט"ז וכן דייק הבה"ל סימן רצ"ט מהגר"א שזה גם לגבי ברכת הקידוש אמנם דעת המג"א שזה רק לגבי לשתות באיסור קודם הקידוש והבדלה ומבואר בט"ז וכן פסק המ"ב שגם במקום שאסור כגון שלא התחיל לאכול והגיע הלילה או בקידוש שהגיע הלילה אם אוכל באיסור לא צריך לברך ורק באמירתו יש כאן היסח הדעת וכל זה צ"ב ולכאורא מצד לשון הרמב"ם אין מקור אלא שכל שחל עליו איסור חשיב היסח הדעת וצריך לברך ורק האופן שחל איסור זה שאומר באו ונקדש וה"ה אם הגיע בין השמשות.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף