עריכת הדף "
מעשי למלך/כלי המקדש/י
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ד == <small>א')</small> ''' חסר ''' ''' מח' בגדים אלו הוא הנקרא מחוב"ג לעבודתו פסולה וחייב מיתה כזר ששימש שנאמר וחגרת אבנט וכו'.''' <small> ויש להבין מאי קשיא לי' לרבינו דאשמעינן דהוה כזר ונראה דהוק' בתוס' סנהדרין דף פ"ג הא מיתה בפירוש כתיב ותי' בחיה"ר דההוא אותם משמע שיש חיוב מיתה אפי' על מקצת עבודה ואפי' על ביאה ריקנית ואינו כן שמן הפסוק של והיתה להם כהונת עולם בזמן שכהונתם עליהם והוה כזרים ובזרים א"ח רק אעבודה תמה ולכן מייתיא מקרא דהיתה חוקת עולם ואולם בתוס' תי' דנקט האי קרא משום דקרא דכתיב מיתה בפירוש אמכנסיים כתיב וכ"כ הרמב"ן בנימוקי התורה הביאו בחיה"ר ובתוס' זבחים תי' ג"כ דמיתה אמכנסיים קאי ואח"כ כ' ועי"ל דקרא דוחגרת צריך לחילול עבודה דמקרי זר ובטה"ק הקשה אכתי איך מתורץ בזה קו' התוס' דעכ"פ מיתה לילף מקרא דכ' בי' בפירוש ולמה צריך לילף מיתה מוחגרת יעו"ש שנדחק הרבה ול"נ דכונת התוס' הוא כתי' חיה"ר דלכן יליף מהאי קרא דנדע דהוה כזר וא"ח רק אעבודה תמה כזר ולכן כ' ג"כ דצריך האי קרא לחילול דמיקרי זר ועדיף לילף מקרא זה גם מיתה דנדע דכמו דמחלל עבודה והוה כזר כן הוה שא"ח רק אעב"ת ובזה נראה לי לפרש לשון רבינו שכ' והרי הם כזרים דהיינו שממילא חייב מיתה רק אעבודה תמה וניחא בהא מש"כ רבינו בפ"ט מביאת מקדש דא"ח בע"מ וטמא רק אעבודה תמה ולא כתב מחב"ג דלפמש"כ כיון שכ' כאן דהרי הוא כזר ידעינן שא"ח רק אעב"ת:</small><br>''' והנה ''' במשל"מ עמד למה נקרא בגדי שרד עיין בהפלאה שכ' לפרש דלכן נקרא בגדי שרד שנעשה מפסולת התכלת דהמובחר לקחו לבגדי כהונה:<br><small> ב') </small> ''' חיסר ''' ''' משמונה בגדים בכה"ג.''' <small> הנה בזבחים דף ח"י יליף זה מונתנו בני אהרן אש ופריך הגמ' דל"ל קרא ומשני דהו"א עבודה שאין מעכב כפרה כנתינת אש דאפשר בשל שמים ל"ב בגדים לכן צריך קרא והקשה בטה"ק דמאי פריך ל"ל קרא הא צריך טובא דאי לאו קרא הו"א דילפינן מרחיצת ידים דדוקא בדבר המעכב בזרעו מעכב בכה"ג א"כ הוה ילפינן גם במחב"ג רק במעכב בזרעו דבג' מעכב בגכה"ג אבל חיסר מח' בג' אין מעכב בו והנה עוד קשיא א"כ גם בשאר פסולים באונן מנ"ל דמחלל עבודה בדבר שאין מעכב כפרה:</small><br>''' ונראה ''' לישב דהנה בפמ"א לקמן דף כ' דגמ' מסיק ג"כ מ"ד עבודה דמעכבא כפרה הקשה תיפוק לי' דאיכא גז"ש חוקה חוקה ממחב"ג ובמחב"ג כבר ידעינן מדרשא דונתנו בנ"א אש דאף עבודה שאין מעכב כפרה ג"כ צריך בגדים ה"ה רחיצת ידים נילף בגז"ש דחוקה חוקה ונראה דהנה קו' הפמ"א ע"כ רק תיקשה דל"ל קרא דנתינת אש אבל להיפוך להקשות ל"ל קרא דבגשתם ברחיצת ידים דנילף ממחב"ג לק"מ דהנה רש"י פי' מ"ד ה"מ דבעינן קידוש ידים שחרית בעבודה מעכב כפרה אבל הקטרת אימורים דלא מעכב כפרה ל"ב קידוש ידים שחרית משמע דלעבודת הקטרת אימורים פשיטא לי' דצריך קידוש ידים רק דבעי קרא היכיא דעבד בלילה בהקטרת אימורים דצריך קידוש ידים שחרית להקטרה וא"כ זה א"א למילף ממחב"ג דבשלמא אי באנו ללמוד עיקר רחיצת ידים להקטרה דא"מ כפרה שפיר שייך דנלמד ממחב"ג אבל כיון דזה לא רצינו למילף רק קידוש שחרית זה לא נשמע כלל ממחב"ג {{ממ|אף דרש"י בעצמו כתב אח"ז דכל הקטרת אימורים צריך קרא כבר ביאר בטה"ק כונתם דעי"ז נבוא לטעות דלעולם ל"ב קידוש להקטרה וא"כ עכ"פ ל"ש לילף ממחב"ג יען שיש כאן לטעות עכ"פ בעבודת שחרית וצריך קרא לזה}} וא"כ רק עיקר הקו' דל"ל במחב"ג נילף משלא רחוץ ידים וזה ברור {{ממ|וראיתי בטה"ק שרצה לומר להיפוך דעיקר הקו' דל"ל קרא ברחיצת ידים אבל במחב"ג בנתינת אש פשיטא דצריך דאין לילף משלא רחוץ ידים לענין עבודה שאין מעכב כפרה היינו עבודת אימורים דכל כמה דאיתנהו מעכב כפרה דכהנים אוכלים והבעלים מתכפרים אבל נתינת אש לעולם לאו בר כפרה הוא דנתינת אש רק למצוה דסגי באש משמים לכן רק עיקר הקו' דנילף שלא רחוץ ידים ממחב"ג דנתינת אש שאין מעכב כפרה כלל אפ"ה בעי בגכ"ה מכש"כ הקטרת אימורים דבעי בגכ"ה הנה כבר הראתי לך דמקרא דרחוץ ידים בלא"ה לק"מ דצריכה רבה ורק הקו' ממחב"ג ומש"כ דא"א לילף מרחוץ ידים דכאן עבודה מעכב כפרה עכ"פ היכיא דאיתא האימורים לפמש"כ שפיר יכול לילף כיון דחזינן דאפי' עבודת שחרית שאין תחילת עבודה צריך רחוץ ידים אף שאין מעכב כפרה לגמרי אי ליתא לאימורים ה"ה לנתינת אש שהוא תחילת עבודה אף דלא מעכבא כלל הרי עכ"פ הוה תחילת עבודה וא"כ כש"כ הוא מהקטרה דעבודת שחרית ושפיר קשיא ל"ל קרא במחב"ג בנתינת אש}} ואמנם נראה דחדא מתורצת בחברתה דבאמת א"א לילף משלא רחוץ ידים דהקטרה דהוא דבר המעכב בזרעו אבל גבי מחב"ג דכה"ג בקרא דנתינת אש דל"ה שוה בזרעו של אהרן הו"א דאין מעכב לכן צריך קרא והא דלעיל לא משני כך ול"ל כלל לתירץ דאין מעכב כפרה ולא משני ג"כ משום דהו"א יען שאין שוה בזרעו של אהרן לא מעכב כיון דע"כ צריך לחלק זה כדי דלא יקשה דנילף משלא רחוץ ידים על זה י"ל דהיינו דבאמת מה דמשני הו"א דבר שאין מעכב כפרה כאשר אבאר דהנה בוודאי בעבודה שמעכב כפרה אין לחלק בבגכ"ה בין דבר השוה בזרעו של אהרן דמאי סברא היא זו כיון שבכהן הדיוט פסול מחב"ג דידהו כן יפסול מחב"ג דכה"ג בכה"ג ורק היכיא דעבודה שאין מעכב כפרה דיש לומר דאין צריך בגכה"ג כלל רק משום דיש לילף משלא רחוץ ידים דאף דאין מעכב כפרה ג"כ פסול לזה שפיר י"ל דאין ללמוד משם דאף באין מעכב כפרה פסול מחב"ג דמשם רק נלמד כהן הדיוט אבל בכה"ג שאין שוה בזרעו של אהרן י"ל דאין מעכב בו בעבודה שאין מעכב כפרה ואין לילף משלא רחוץ ידים והוא נכון מאוד דזה באמת הא דמשני הגמ' עבודה שאין מעכב כפרה לא מחלל דהיינו בכה"ג כיון שאין שוה בזרעו של אהרן אבל בכהן הדיוט ידעינן אף דבר שאין מעכב כפרה משלא רחוץ ידים כקו' הפמ"א והבן היטב וניחא בזה באונן ויושב ועומד ע"ג כלים דל"צ קרא בעבודה בשאין מעכב כפרה דזה שוב שפיר נלמד משלא רחוץ ידים ודו"ק:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף