עריכת הדף "
מעשי למלך/כלי המקדש/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יד == <small>א') </small> ''' כלי ''' ''' הקדש שנקבו אין סותמין אותן אלא מתיכין.''' <small> והקשה במשל"מ מעירוכין דף י' שתיקנו מכתשת של משה ותי' היינו בעושה מעין מלאכתן ואולם כבר קדמוהו בתוס' שבועות דף י"א והעלו דמכתשת של משה שאני דמפטמת ביותר ועוד תי' דל"ה כ"ש ובמשל"מ הקשה מירושלמי דמכתשת הוה כ"ש ולדעתי נראה דתליא בהא דמעילה דף י"ט דלמ"ד יש מעילה א"מ בכ"ש דדריש קו"ח לאחרים מביא לידי קדושה לעצמו לא כש"כ א"כ כיון שמכתשת מקדש הקטורת קדה"ג א"כ כש"כ דמביא לעצמו קדושה ולמ"ד אמא"מ בכ"ש דלא דריש קו"ח שפיר י"ל דמכתשת ל"ה כ"ש וא"כ לרבינו דסובר יש מא"מ בכ"ש לדידי' ע"כ מכתשת כ"ש א"כ ע"כ כתי' תוס' קמא דמכתשת של משה שאני וכן י"ל דתליא במש"כ בתוי"ש יומא דף ל"ח דקלפי אין נעשה כ"ש ע"י עבודה דל"ה עבודה חשובה א"כ כן י"ל דכתישה אין עבודה חשובה לכן לא נעשה כ"ש והנה בריטב"א בשבועות שם כ' יען דאין משרתים בו בקודש וכהא"ג כ' תוס' חגיגה דף כ"ג והנה בח"ס יור"ד סי' רס"ד הקשה מי התיר ליטול תיקונה הא הוה כ"ש ועובר על לא תעשון כן ולדעתי לק"מ דהנה מי התיר להם לתקנה הלא כ"ש אין מתקנין וע"כ דל"ה כ"ש א"כ שוב רשאי ליטלו וכן לאידך תי' התוס' יען דמפטמת ביותר א"כ אחר שתיקנו ולא היתה מפטמת כמקדם שוב אין ראוי לשמש בכלים מתקונים ולכן רשאי ליטלו:</small><br><small> ב') </small> ''' כלי ''' ''' המקדש שנקבו או שנסדקו אין סותמין אותן אלא מתיכין אותן ועושין אותן חדשים.''' <small> הנה לקמן בה' ט"ו כ' סכין שנשמט מן הניצב או שנפגם אין מחזירין אותן ואין משחיזין אותן ועושין אחרים שאין עניות במקום עשירות וראיתי בשו"ת תשובה מאהבה שהקשה למה לא כללם יחד שני הדינים והעלה דבכ"ש אין הטעם משום שאין עניות וכו' אלא משום דבעינן לכבוד ולתפארת דומיא דבגדי קודש משא"כ נשמט הסכין אם מחזירין אותן הרי הוא כבתחילה אין בו פסול אלא משום דאין עניות וכו' יע"ש שתליא בפלוגתת רש"י בזבחים דף פ"ח דלשיטת תוס' הם חלוקין בטעמו וכן ס"ל לרבינו:</small><br>''' והנה ''' הקשה שם דבכמה דוכתין אמרו אין עניות במקום עשירות כהך דהכא וכן בשקלים פ"ד אין משתכרין בשל הקדש שאין עניות במקום עשירות כדאיתא בכתובות דף ק"ו אמנם מצאנו להיפוך דאמרו תורה חסה על ממונן של ישראל כדאיתא במנחות דף פ"ח דפי הנירות אשחורי משחר תורה חסה וביומא דף ל"ט דקלפי הי' של עץ דפריך ונעבדי של זהב ומשני תורה חסה וכן אמרו ביומא דף מ"ד דכל יום חותה בשל כסף משום דתורה חסה ובמנחות דף ע"ו דשאר מנחות ניקחות מן הסולת דתורה חסה ובדף פ"ו דלמנחות לא בעינן זך וכתית משום תורה חסה וכן בדף פ"ט ושיערו חכמים חצי לוג וכו' דתורה חסה על ממונן וכן בר"ה דף כ"ז דחצוצרת אינה של כסף משום דתורה חסה והביא שם מה שהשיב לו הנוב"י זצ"ל דרק במה שהוא מוכרח להיות כ"ש אמרו אין עניות במקום עשירות וכן היכיא דלוקחין של כסף לא של זהב ל"ש אין עשירות דשל כסף ג"כ היא של עשירות והא דלוקחין סולת למנחות משום דאז אין כאן עוד קדה"ג רק קד"ד ובשמן למנחות יען דבשל יחידים ל"ש אין עניות ולא תחלוק בין מנחות יחידים לשל ציבור יעויש"ה:<br>''' והנה ''' איתא במכילתא פ' ויקהל שומע אני סכין שנפגם ישחיזנה אפי' בשבת ת"ל ויקהל משה בחול ולא בשבת והנה בשו"ת בית יעקב סי' כ"א הקשה מהך דמנחות דאפי' בחול אין משחיזין אותה והנה לפמש"כ בפ"א מבית הבחירה דבסכין שייך ג"כ חסר ואתאי א"כ י"ל דאייריא בפגימה כ"ד רק שצריך לתקן הסכין כדי שלא יוסיף בקלקולו וכזה שפיר משחיזין לכן הו"א דמותר להשחיז גם בשבת דבזה ליכא משום תיקון כלי כיון שלא נפסל הסכין קמ"ל דבשבת אסור:<br><small> ג') </small> ''' אין ''' ''' סותמין אותה אלא מתיכין אותם וכו'.''' <small> ובספר מחכם ספרדי מודעי הקשה משמע דאי לאו הא"ט הוה סותמין הא כיון שנדחה א"ח ונראה וכמו שהקשה בתוס' סוטה דף ט"ו והעלה דלא שייך דיחוי אלא או בקרבן או במצוה ובגברא אבל בשאר דברים ל"ש דיחוי דהא בזבחים דף נ"ט איתא דמזבח שנפגם כל הקרבנות שנשחטו שם פסולין הא מזבח עצמו איננו נדחה רק אם תיקנו מקריבין עליו הרי דבכהא"ג ל"א דיחוי וכך העלה בלחם יהודה בפ"ט מה' אלו דאם נקרעו בגדי כהונה ותפרו כשר לעבודה דהא דכ' בפ"ח דאם הי' הבגדים מקורעים ועבד עבודתו פסולה היינו אם לא תפרו אבל בתפורין מותר:</small><br>''' ונראה ''' טעמא דמילתא דל"ש דיחוי רק במצוה שחל על האדם פעם אחת דבזה יתכן דהואיל וידחה דבר זה מלקיים בו מצוה זו א"ח ונראה משא"כ במצוה שיש לו המשך זמן לעשותו אף שנדחה שעה אחת מלעשות בו המצוה מ"מ בשעה אחרת שחזר ונראה שפיר יוצא בזה דממצוה זו שעושה בחפץ זה בשעה זו שנראה לא נדחה כלל דכל שימוש מצוה בפ"ע ואין אנו באים לקיים עתה המצוה שהי' בשעה שלא הי' ראוי להמצוה כי כל יום ויום מצוה בפ"ע ועמש"כ בפ"ד מאימ"ז:<br>''' ותמהו ''' מהא דאיתא בשבת ר"פ הבונה דמוקי בנפל בהם דרנא דחייב אם סתמו בכ"ש הרי דהי' מתקנים גם במשכן וכן משבת דף ע"ד יריעה שנפל בה דרנא ונראה לישב לפי מה שהעלה בשו"ת ב"א או"ח סי' כ"ד דלכאורה מאן לימא לן דאיתרמי הכי במשכן עד שהוצרכו למלאכה זו דילמא אי אירע הכי הי' מסלקין יריעה זו ואורגין אחרת אלא הענין כך דהא לכאורה יש להבין בכמה מלאכות דילפינן ממשכן מאן לימא לן שעשו אז מלאכות אלו דשמא הי' מוכנין בידם כמו עצי שיטים שהוציאו עמהם ממצרים אע"כ דאף שנאמר שלא עשו עתה רק הי' מוכן מ"מ שפיר ילפינן דחשיב מלאכה שהי' במשכן כיון שעכ"פ הי' צריכין מלאכה זו למלאכת המשכן וכ"כ בפנ"י דף ע"ה לענין זורע וחורש דמסתמא לא הי' זורעין הסממנים דהי' מצוי בידם אפ"ה כיון עכ"פ צריכין מלאכה זו לצורך מלאכת המשכן באותן מינין חייב כן י"ל אי הוה נפל דרנא צריכין למלאכה זו אף שבאמת הוה נוטלין אחרת יעו"ש בפ"א מבהב"ח הארכתי בזה א"כ לפי"ז ניחא דל"ש להקשות אין עניות במקום עשירות דבאמת הוה נוטלין אחרת אבל כיון דאי הוה אירע כך שנפל דרנא ולא הי' להם עור אחרת ע"כ הוה צריכין לאותו תיקון שפיר הוה מלאכה בכל שהוא ודו"ק:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף