עריכת הדף "
מעשה רקח/אישות/יב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== י == '''כמה מזונות וכו'.''' משנה דס"ד והרל"מ ז"ל הקשה וז"ל קשה דמשמע שם בגמרא דלרבנן דקי"ל כוותייהו דלשלשה סעודות בשבת צריך לתת לה בכל שבוע סעודה אחת יותר לארחי ופרחי (פירוש אורחים ועוברים ושבים כמ"ש רש"י בדס"א) ולמ"ד דאכילה דמתניתין הוי אכילה ממש משמע דבעינן תרתי לארחי ופרחי וא"כ אנן דקי"ל דאוכלת ממש כמ"ש רבינו דין י"ב צריך לתת לה שני סעודות יותר וכו' א"כ תימה על רבינו איך לא הזכירם כלל ואפילו האכילה מליל שבת לא הזכיר כאן רבינו בענין הפסיקה דמשמע דזאת הפסיקה היא אפילו שיהיה הבעל חוץ לעיר דאינה אוכלת עמו ליל שבת פוסקין לה זה א"כ קשה טובא דלפחות בעינן תרתי וכו' וצ"ע ע"כ. והנה רבינו כתב דנותן לה ב' סעודות בכל יום וג' סעודות לשבת שהם ט"ו כל שבוע ועוד פסק לקמן דאוכלת עמו מליל שבת לליל שבת שנמצא שנותן לה י"ו סעודות דאכילת ליל שבת היא מרווחת אלא דפש גבה חדא והיינו מ"ש בגמרא אפילו תימא רבנן דל חדא לארחי ופרחי כלומר אפילו את"ל דלרבנן אוכלת רוצה לומר תשמיש חדא עכ"פ אייתר לה שנותן לה י"ו סעודות ואם יסברו רבנן דאוכלת ממש מ"מ חדא לארחי ופרחי צריך והם י"ו סעודות בכח ואף אם אינן בפועל כי כל הצורך אינו אלא לחדא טפי ותו לא לדעתם ז"ל והיינו טעמא שאמרו סתם לרבנן כלומר חדא עכ"פ ומה שלא הזכיר רבי' האכילה בדין זה משום דרצה להשמיענו שבין בעני בין בעשיר הדין שוה דצריך הוא לאכול עמה בליל שבת ומהאי טעמא גופיה צ"ל בהכרח דמתניתין לא איירי אלא כשבעלה בעיר דאז הוא אוכל עמה ולזה נתכוון רבינו לכתוב סתם ובזה יתורצו כל קושיות הרל"מ ז"ל ודו"ק: '''ושמן לאכילה וכו'.''' כתב הר"ן ז"ל דהא דלא חשיב ציבי לבשל האכיל' היינו טעמא דהתנא במקום הרים קאי וכדאיתא התם בדף ס"ה ע"ב דשכיחי ציבי. א"נ דלא חשיב אלא דבר אכילה אבל דבר שאינו אלא להכשיר המאכל לא חשיב דמשום הכי לא תני נר ופתילה וכוס וחבית וקדירה והכי איתא בירושל' ובתוספתא עיין שם: '''אם היה מנהג המקום לשתות יין וכו'.''' אף דבגמרא אמרו רגילה אין שאינה רגילה לא דמשמע שאין הדבר תלוי במנהג המקום אלא ברגילות שלה נראה שרבינו למד כן מההיא דדביתהו דרב יוסף דפסק לה ר"ן יין משום דבני מחוזא שתו חמרא וק"ל ועיין להר"ן ז"ל: '''ובשר או דגים.''' הרב"ח א"ה סי' ע' כתב שצ"ל בשר בלא וא"ו עיי"ש:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף