מגדל עוז/שכנים/ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ שכנים ד

א

מי שהיתה לו עלייה עד אין שומעין לו. במציעא פרק הבית והעלייה (דף קי"ז):

ב

מי שהיתה לו עלייה עד אין שומעין לו. במציעא פרק הבית והעלייה (דף קי"ז):

ג

מי שהיתה לו עלייה עד אין שומעין לו. במציעא פרק הבית והעלייה (דף קי"ז):

ד

מי שהיתה לו עלייה עד אין שומעין לו. במציעא פרק הבית והעלייה (דף קי"ז):

ה

מי שהיתה לו עלייה עד אין שומעין לו. במציעא פרק הבית והעלייה (דף קי"ז):

ו

נתדלדלו קורות וכו' עד ביניהם תחלה. פ"ק דב"ב (דף ו' ז'):

ז

נתדלדלו קורות וכו' עד ביניהם תחלה. פ"ק דב"ב (דף ו' ז'):

ח

בית הבד שהוא בנוי עד של תחתון. במציעא פרק הבית והעלייה (דף קי"ז ע"ב):

היה מגיע לנופו כו' עד בפירותיו. סוף מציעא ופרק השואל:

ט

בית הבד שהוא בנוי עד של תחתון. במציעא פרק הבית והעלייה (דף קי"ז ע"ב):

היה מגיע לנופו כו' עד בפירותיו. סוף מציעא ופרק השואל:

י

שטף נהר זיתיו ושתלן בתוך שדה חבירו וכו' אם עקרן הנהר וכו' עד לבעל הקרקע מיד: כתב הראב"ד ז"ל אומר אני בעל הזיתים נוטל ממנו וכו': ואני אומר מ"ש ר"מ ז"ל מפורש במציעא פרק השואל משנה וגמרא אבל דברי הראב"ד ז"ל אינם בגמרא אלא סברא ואף כי הוא כדאי ביותר לסמוך על סברתו וכ"ש אם הם בקבלתו מ"מ כבר כתבתי כמה פעמים בחיבור זה שאין ר"ם ז"ל מחבר בזה המשנה תורה אלא נוסח הגמרא:

יא

כיוצא בו המוכר כו' עד סוף הפרק. במציעא פרק השואל (דף פ"ב) הוא מפורש:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.