עריכת הדף "
כף החיים/יורה דעה/קיז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יט == יט) '''ועתה''' נבא לבאר אם אפשר להתחשב בסברת האומרים דאיסור סחורה בדברים האסורים אינו אלא מדרבנן. ולצרפה לספק ספיקא. כי נראה שרוב הפוסקים ס"ל דאיסור זה הוי מדאורייתא. התוס' פסחים {{ממ|כג.}} והרא"ש ב"ק {{ממ|עט:}}. ונימוקי יוסף שם. אור זרוע הגדול ח"א {{ממ|סי' של}}. שו"ת התשב"ץ ח"ג {{ממ|סי' רצב}}. שבולי הלקט כת"י הובא בס' יעיר אזן {{ממ|מע' א אות סח}}. וכ"ד מהרש"ל ביש"ש {{ממ|פ' מרובה סי' לו ולט}}. ובד' הרמב"ם ישנה מחלוקת רבה בספרי האחרונים. כי המל"מ {{ממ|פ"ח מהמ"א הי"ח}} כ' דס"ל דהוי מה"ת. וכ"כ הפר"ח סק"א. אבל בשו"ת נוב"י תנינא {{ממ|סי' סב}} ס"ל בד' הרמב"ם דאיסור זה הוי מדרבנן ודחה ד' המל"מ. וכ"כ בס' באר יעקב {{ממ|דס"ה ע"ב}}. ובנחל אשכול על ס' האשכול {{ממ|ה' שחיטה ס"ס י}}. ובשו"ת ברית יעקב {{ממ|סי' מב}}. ואמנם החיד"א בס' יעיר אזן {{ממ|שם}} לא ניח"ל במ"ש ה' באר יעקב הנ"ל. מ"מ גם בתשו' רעק"א תנינא {{ממ|סי' לב}} כ' דלהרמב"ם איסור זה מדרבנן. ע"ש. וע"ע בשו"ת כתב סופר {{ממ|סי' עד}}. ובשאר אחרונים. {{ממ|גם בתשו' נוב"י שם כ' דאף התוס' פסחים יודו דהוי דרבנן לפי המסקנא. ע"ש}}. כל קבל דנא מצינו להרשב"א בתשו' ח"ג {{ממ|סי' רכג}} שכ' להדיא דאיסור זה אינו אלא מדרבנן. ומ"ש הפר"ח סק"א להעמיס בד' הרשב"א כוונה אחרת. הנה לא ראה גוף תשו' הרשב"א כאשר היא לפנינו {{ממ|רק בד' הב"י שהעתיק ממנה בקצרה}}. וכבר העיר בזה בס' יעיר אזן שם. וכ"כ בשו"ת ברית יעקב {{ממ|ר"ס מב}}. והנה בתה"ד {{ממ|סי' ר}} הביא ד' גליון התוס' שכ' דאיסור זה מדרבנן. והמל"מ והפר"ח לא מצאו לו חבר. ובאמת שמלבד שכן ד' הרשב"א הנ"ל. מצאנו כן מפורש להראב"ד בפי' הספרא {{ממ|פ' שמיני פרשה ב ספ"ה}} שכ' דהאי דדרשינן בפסחים {{ממ|כג.}} יהיו בהוייתן יהו שאסור לעשות סחורה בד' האסורים. אינו אלא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא הוא. ע"ש. והובא ג"כ בס' עמודי אש {{ממ|סי' יג אות ב}}. ודבריו נעלמו מהאחרונים ז"ל. וע"ע להמבי"ט בס' קרית ספר {{ממ|ספ"ה מהל' בכורות}} שג"כ כ' דאיסור זה הוא מדרבנן וכ"כ בשו"ת רמ"ע מפאנו {{ממ|סי' כט}}. וכ"נ מד' הש"ך סק"ב והט"ז סק"א. יט) '''ועינא''' דשפיר חזי בשו"ת מכתם לדוד פארדו {{ממ|סי' יד דס"ו ע"ב}} שהעלה דלד' הרי"ף והרמב"ם והתוס' והרא"ש איסור זה מה"ת. אבל לד' הרמב"ן והרשב"א והמרדכי וגליון תוס' ותה"ד אינו אלא מדרבנן. ע"ש. ובשו"ת נוב"י תנינא {{ממ|סי' סב}} העלה לדינא דאיסור זה מדרבנן. ע"ש. וכן בשו"ת משיבת נפש {{ממ|סי' לט}} העלה דאיסור זה מדרבנן. ודחה ד' המל"מ והפר"ח. וכ"כ בשו"ת מהר"י אשכנזי {{ממ|סי' לט}} ובשו"ת שערי דעה ח"ב {{ממ|סי' נה}}. וע"ע בשו"ת מאזנים למשפט {{ממ|ר"ס יז}}. ובשו"ת חלקת יואב {{ממ|חיו"ד סי' יח}}. וע' בשו"ת חות יאיר {{ממ|סי' קמב}} דבאיסורין שיש להם שעת הכושר כגון נבלות וערפות הוי מדרבנן. וכ"כ בשו"ת יד אליהו מקאליש {{ממ|סי' סט}}. ובשו"ת כתב סופר {{ממ|סי' עד}}. וע"ע בס' קהלת יעקב אלגאזי {{ממ|סי' רלב}}. וע' בשו"ת רעק"א תנינא {{ממ|סי' לב}} דס"ל דאיסור זה לא יצא מידי פלוגתא דרבוותא. [אך מ"ש שם בשם מהר"ם די בוטון {{ממ|סי' ה}} דס"ל דהוי מדרבנן. הנה הכנה"ג הגה"ט או' ב' כ' בשמו להיפך דהוי מדאו' וצ"ע]. וכן מסקנת הגאון ברית יעקב {{ממ|ס"ס מב}} דהו"ל מחלוקת הפוסקים. וכ"כ בשו"ת מי נח {{ממ|סי' כט}}. ובשו"ת יד יוסף דייטש {{ממ|סי' פג}}. גם בשו"ת זרע אמת ח"ג {{ממ|סי' צד}} כ' שיש לצרף סברא זו לספק ספיקא. ע"ש. וכ"כ בס' שלחן גבוה {{ממ|סי' קיז}}. והובא בשו"ת חסד לאברהם אלקלעי {{ממ|סי' ט דפ"ו סע"ג}}. [ובעיקר מ"ש שם בדין עשיית סחורה בספק איסור יבואר להלן ס"ק סב. ע"ש]. וכ"כ בשו"ת בית שערים {{ממ|סי' קצח}} לצרף סברא זו דהוי מדרבנן לס"ס. יט) '''ומעתה''' נראה שאין לדחות ד' כל האחרונים הנ"ל בגילא דחיטתא. ושפיר מצרפינן להאי סברא דאיסור זה הוי מדרבנן. לספק ספיקא. ומכ"ש בהגלות נגלות דברי חד מן קמיא הראב"ד ז"ל דרב גובריה דס"ל הכי. ואלמלי ראוהו האחרונים לא היו כותבים דהיא דעה דחויה. ויחידאה היא. והן אמת שאין לכחד דרבו הפוסקים רוא"ח דס"ל כל בתר איפכא. דהוי מדאו'. עכ"פ האי מילתא לא נפקא מפלוגתא דרבוותא וחזיא לאצטרופי לס"ס. ובשו"ת יביע אומר כת"י הבאתי עוד אחרונים בזה. ואכמ"ל. ומה גם לפמ"ש בזבחי צדק {{ממ|סי' קי ס"ק קנח}} דאף סברא דחויה מצטצרפת לס"ס. ושכן ד' הרבה אחרונים. ע"ש. הא ודאי דהאי סברא עדיפא טפי מסברא דחויה דכמה רבוותא קמאי ובתראי ס"ל הכי לדינא. והנלע"ד כתבתי. וע' להלן סי' קיח ס"ק יב ד"ה והנה.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף