כליל תכלת/פרשת שמות/א

· הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

כליל תכלת פרשת שמות א

שמות דרוש א'

שצרת הגלות לקרב הגאולה:

ותתצב אחותו מרחוק. פסוק זה כולו על שם שכינה נאמר וכו'. (פרק קמא דסוטה):

טרדת הגלייות מטריד הלבבות בראות שיש בהן ביטול מעלות טובות תורה עבודה גמילות חסדים, ועל הכל חילול כבוד השכינה כב"יכול: ואם יש סבות בשאר הגליות והן עבירות, על גלות מצרים נבוכו הדעות, ומחוורתא שהיה מעין ביאת הנפש בגוף לפרות ולרבות במעשים טובים: וישראל במצרים כנפש בגוף פרו ורבו בה ונאספו בהן נשמות דחויות: מצורף כי הוצרך גלות מצרים לצירוף והוא להבדיל הצרוף מהסיג ובזה היה הכרח להכניסם בכור הברזל. ועוד הקב"ה עושה דבר מהפכו ומשפלות ועבדות העלה ישראל ברוממות וחירות:

ישראל היו כחטה שלהוציאה ברה צריכה דישה וכו': וכדי שיקבלו התורה הוצרך גלות מצרים:

טבע ישראל משונה מטבע שאר האומות וכן נתהוו בהיפך מנהגו של עולם, ומעיקרן נולדו מעקרות:

עוד לפי שישראל נבראו לקבל תורה, הנה לא היו מקבלים אותה אם לא היו משתעבדי' תחלה בשעבוד קשה כזה: ובכן אין פתחון פה לאומות למה לא נפלו בחלק התורה שהם לא היו מאומנים להצטרף בשיעבוד: וישראל בשיעבוד מצרים פרעו חוב לעבוד את האדמה וכו' וחזרו לעבודת התורה:

הודיע הקב"ה שיציאת ישראל ממצרי' תהיה ע"י שישבר דלתות נחש"ת נח"ש הקדמוני שסגר הלבבות בת' ראשי גייסות שיש לו ובריחי ברזל של מעלה יגדע: וזהו ארבע מאות שנה:

הבאים מצרימה את יעקב וכו'. מפני ששכינה עמהם שהיא בית אביו, לכן נתקיימו והיו לעם אחד מיוחד לשמו ית': רב ועצום ממנו, היינו מסבתינו לעלות עלינו במעלה:

הירא ממלך בשר ודם יתחבא, והירא ממלכו של עולם יתפרסם, וזהו ויעש להם בתים מפורסמים:

כל הבן הילוד וכו'. הראה כי זבח משפחה להם ליאור:

משה נולד עם סימני התורה, כי טוב הוא וכו', שהיה עמו אור הוא האור מה רב טובך אשר צפנת: ותצפנהו וכו' וגם התורה עמדה צפונה אחר שנברא העולם עד משה: היה מהצורך שתתראה השכינה קודם התורה וזהו ותתצב אחותו. האורה לפנים והיינו מ'טטרון ש'ר ה'פנים הוא מלאך הש"ם. משה הרג המצרי כי לקבלת התורה צריך לדחות הצרה תחלה:

ויצא ביום השני וכו', שבשני נברא המחלוקת: חרב פרעה היתה כחה של טומאה ולא יכלה למשה. ויואל משה ישב עמו עדי שיודה לאל אחד:

ויאנחו בני ישראל מן העבודה מה שלא היו יכולים לעבוד את ה'. ולכן ותעל שועתם וכו':

טובה תוכחת מגולה היינו רצועת הגלות שהיא מאהב מסותרת מסבת אהבת השכינה המסותרת: ז' לימודים יוצאים ממה שדרשו חכמי' בפסוק ותתצב אחותו וכו' כנגד ז' ימי בראשית וכלן להודיע ששכינה בעולם והנמשך גלוי מהקו...

למנצח לדוד להזכיר לעורר הרחמים בשכינה להביא הצלה וגם זה בסיוע בקשת המתים על החיים, על דרך זכרון נשמות:

· הבא >מעבר לתחילת הדף