עריכת הדף "
יש סדר למשנה/ביצה/ג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ג == תוי"ט ד"ה '''יש שהות ביום ז"ל הר"ב וכו' ולא ידעתי מה הוסיף וכו' ע"ש. ''' דע כלשון הר"ב הכי נמי איתא בפירש"י ובהר"ן ותחל תלונות התוי"ט על רש"י והר"ן ג"כ. שוב מצאתי כתב בא"ר סי' תצ"ח סקי"א ליישב דה"ק וצריך שיודע בבירור שיש שהות ולא באומדן הדעת כמו דאמרינן בשחיטות רוב הנראה לעינים בי"ד סי' כ"א ע"כ וזה דוחק אמנם בפשיטות י"ל דכפי הנראה מלשון ולא ישחוט אא"כ יש שהות ביום לאכול ה"א דדוקא כשהוא אוכל ממנה ביו"ט שרי לישחט (ומלת לאכול הוא בפועל) להכי פירש"י והר"ב אא"כ יודע וכו' כלומר אע"ג שהוא אינו אוכל רק שיש זמן שראוי לאכול היינו אי מקלע אורחים שרי דקי"ל דאמרי' הואיל והאמת עד לעצמו דבנוסחת המשנה שכתב הרי"ף והרא"ש והב"י סימן תצ"ח כך איתא בהמה מסוכנת לא ישחוט אלא א"כ יודע שיכול לאכול ממנה כזית צלי מבע"י וז"ל הר"ן לא ישחוט אלא א"כ יודע שיש שהות ביום לאכול ממנה כזית צלי ומוכח באלו עוברין דאף ע"פ שאינו אוכל כיון שהיה יכול לאכול סגי ולישנא דמתני' הכי דייק ע"כ. הרי דשפתי הר"ן ברור מלילו דמדקתני אא"כ יודע וכו' מוכח דאע"פ שאינו אוכל אלא שיש שהות בלחוד שרי. ודע דבסוגיא דפסחים דמייתי בהמה מסוכנת לא ישחוט אלא כדי שיכול לאכול הימנה כזית צלי מבע"י ודייק מינה יכול לאכול אע"ג דלא בעי לאכול שם דאמרי' הואיל ע"ש ולא מצי לדקדק ממתני' דהכא בביצה משום דמתני' דהכא הא דלאכול פירושו לאכול ממש. אבל בברייתא דתני יכול לאכול שפיר דייק. ומעתה פרש"י והר"ב במשנה דהכא היינו ע"פ המבואר בברייתא דפסחים: הר"ב ד"ה '''מבית טביחתה וכו' ואין הלכה כר"ע כו' ע"ש. ''' וכ"כ הרמב"ם בפירושו ובחיבורו פ"א מהל' יו"ט כת"ק. וראיתי בט"ז סי' תצ"ח ס"ק ה' שהניח דברי הרמב"ם בתימא דפסק דלא כר"ע דהא קי"ל הלכה כר"ע אפי' מחביריו פי' אפי' רבים חולקים עליו ע"כ. ולא זכיתי להבין דאכתי לא שמענו בעירובין מ"ו ע"ב אלא דהלכה כר"ע מחבירו וכר' יוסי מחביריו ע"ש אבל כר"ע מחביריו דהיינו נגד רבים לא. שוב מצאתי כי גם על זה עמד הא"ר והוסיף דגם נגד סתם משנה אין הלכה כר"ע מיהו בזה י"ל כיון דחולק ר"ע באותו משנה לא הוי דברי ת"ק כסתם ע"כ. אכן אין בזה מעלה ארוכה להבין תמיהת הט"ז דאכתי שפיר הוי דברי ת"ק כרבים כמ"ש תוס' ריש ביצה ב' ע"ב ד"ה גבי שבת וכו' ע"ש וכ"מ בכמה דוכתיה דסתמא דת"ק כרבים הוי וא"כ הדרי קושיא לדוכתא דאין הלכה כר"ע נגד רבים. והילכך שפיר פסק הרמב"ם כת"ק [מלבד זה עוד י"ל לפמ"ש הרמב"ם בפ"ו מהל' מאכלות אסורות דאסור לאכול בשר חי אא"כ מולחו יפה יפה לא מצינן לומר הכי כר"ע דשרי אם יש שהות לאכול כזית חי וכו'. ובכך הארכתי בזה בס"ד בחדושי. וגם התוי"ט בד"ה רע"א אפילו כזית חי כתב עמ"ש בזה בסוף מ"ז פי"א דמנחות ע"כ. ושם במנחות לא הערה כלום ממשנה דהכא. אלא כוונתו לפמ"ש שם במנחות דמה דתנן התם הבבלים אוכלין אותם כשהוא חי. שפירושו לדעת הרמב"ם חי אחר שמולחו יפה יפה ע"ש. וה"נ במתני' דהכא דר"ע אומר לאכול חי אין השגה על הרמב"ם דנוכל לומר שפרושו חי ע"י מליחה יפה. ועי"כ אפשר לכוין דלכאורה לא ידענא במאי פליגי ת"ק ור"ע. ולמה לא התיר הת"ק כמו ר"ע. אבל לפמ"ש י"ל דת"ק מקפיד דוקא בצלי דהואיל ומיקלע אורחים וחזי להו. ור"ע מפריז על המדה דאפילו כדי לאכול חי שרי הואיל ומיקלע אורחים דאוכלים בשר חי כמו שרגילים הבבלים נמי אמרינן:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: בבלי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף