עריכת הדף "
יפה תאר/קהלת רבה/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==={{עוגן|ו|'''ו.'''}}=== '''רבי שמואל בר רב יצחק מתני לה בשם רבי שמעון בן אלעזר, שבעה הבלים שאמר קהלת כנגד שבעה עולמות שאדם רואה, בן שנה דומה למלך, נתון באיספקרפסטי והכל מחבקין ומנשקין אותו, בן שתים ושלש דומה לחזיר שפושט ידיו בביבין. בן עשר שנה קופץ כגדי. בן עשרים כסוס נהים משפר גרמיה ובעי אתתא. נשא אשה הרי הוא כחמור. הוליד בנים מעז פניו ככלב להביא לחם ומזונות. הזקין הרי הוא כקוף. הדא דתימר בעמי הארץ אבל בבני תורה כתיב והמלך דוד זקן (מ"א א, א). אף על פי שהוא זקן מלך. רבי יהודה ברבי סימון אמר שבעה הבלים שאמר קהלת כנגד שבעה ימי בראשית, בראשון: בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ''' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/א#א|בראשית א, א]]}}. '''וכתיב כי שמים כעשן נמלחו''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/נא#ו|ישעיה נא, ו]]}}. '''בשני: יהי רקיע, וכתיב ונגלו כספר השמים''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/לד#ד|ישעיה לד, ד]]}}. '''בשלישי: יקוו המים, וכתיב והחרים ה' את לשון ים מצרים''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/יא#טו|ישעיה יא, טו]]}}. '''ברביעי: יהי מארת, וכתיב וחפרה הלבנה''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כד#כג|ישעיה כד, כג]]}}. '''בחמישי: ישרצו המים, וכתיב אסף עוף השמים'''. '''בששי: נעשה אדם, וכתיב אסף אדם ובהמה''' {{ממ|[[תנ"ך/צפניה/א#ג|צפניה א, ג]]}}. '''בשבת: מאי אית לך למימר מחלליה מות יומת''' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/לא#יד|שמות לא, יד]]}}. '''הדא אמר במזיד אבל בשוגג יביא קרבן ויתכפר לו'''. '''שבעה הבלים כו׳'''. דהבל חד והבלים תרי הרי ג', ועוד הבל הבלים ג' הרי ו', והכל הבל הרי ז'. '''באיספקרפסטי'''. נראה שהוא מושב של כבוד שיושבים בו השרים והמלכים בפסיקתא דבחדש השלישי לסקופסטי של מטרונה שהיתה עוברת בשוק. ויש מפרשים כלי שנותנין בו התנוקות הנקרא קאשטיליקו בלעז. '''פושט ידו בביבין'''. גרסי' והוא מקום האשפות ושופכין. '''הרי הוא כחמור למשא'''. דרחיים בצווארו. '''הוא כקוף'''. שהכל לועגין ולוצצין בו. '''הדא דתימא'''. כלומר דהבל הבלים לאו לגופיה אתא דמאי קמ"ל, אלא למידק מינה הא בת"ח אין חייו הבל דאפילו כשהזקין הוי מלך, ואם תאמר היכא רמיזא דהבל הבלים דוקא בע"ה, יש לומר במ"ש בתר הכי מה יתרון לאדם בכל עמלו, ודייקינן מיניה בעמלו אינו מועיל אבל מועיל הוא בעמלה של תורה, והבל הבלים דבק עם מה יתרון לאדם בכל עמלו. '''אע"פ שהוא זקן מלך''' בתורה, על דרך בי מלכים ימלוכו {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ח#טו|משלי ח, טו]]}}. שכל ימיו נקרא מלך בתורה, דכתיב ביה בכל דרכיו משכיל וה' עמו (ש"א יח, יד). שהלכה כמותו בכל מקום, ומדלא אמר ויזקן המלך דוד דייק דהמלך הנז' כאן אינו תואר מלכות כפשוטו כמ"ש דוד מלך ישראל בשאר דוכתי, אלא ענין מלכות תורה הוא והכי קאמר והמלך דוד דהיינו מלכותו העיקרי שבתורה היה, אע"פ שהוא זקן. ואם תאמר מאי אע"פ דקאמר, והלא עיקר החכמה בזקנה, כמ"ש זקני תלמידי חכמים כל זמן שמזקינין דעתן מתוספת עליהם, דכתיב בישישים חכמה (איוב יב, יב). יש לומר דהיכא דקפצה עליו זקנה טפי כדוד דכתיב ביה ויכסוהו בבגדים ולא יחם לו (מ"א א). לאו אדעתיה כולי האי וזמנין דשכח תלמודו, כמ"ש הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אנסו, להכי קאמר אע"פ שהוא זקן מלך:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף