עריכת הדף "
יד אברהם/יורה דעה/רמח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} {{ש}}{{גופן|4|נרקיסים|סימן רמ"ח סעיף א'}}{{ש}} '''כל אדם חייב ליתן צדקה וכו' ומי שנותן פחות ממה שראוי לו ליתן ב"ד כופין אותו.''' מדברי המשנה למלך פ"ז מהלכות מתנות עניים משמע דאין בזה חיוב על הב"ד לכוף ואע"ג דאיכא בזה לאו אינו אלא רשות לב"ד. ונראה דלא קי"ל הכי אלא היכא דאיכא לאו גמור מחוייבים ב"ד לכוף אפי' מ"ע שמתן שכרה בצדה. וראיה ממ"ש בח"מ סי' רל"א גבי מדות דאיכא חיוב על הב"ד והתם נמי הם מ"ע שמתן שכרה בצדה כדאיתא בירושלמי הביאו בהגמי"י שלהי הל' גנבה ואפ"ה אמר דב"ד מוזהרין עליו ש"מ דהיכא דאיכא לאו גמור מוזהרין ומחוייבין ב"ד. וההיא דח"מ סי' צ"ז גבי השבת העבוט שכ' דאינו אלא רשות היינו משום דאינו לאו גמור אלא לאו הניתק לעשה. ועיין בס' בה"י שכתב דאם רוצה ליתן צדקה לעני והוא אינו רוצה לקבל יצא כמ"ש גבי שלוח מנות באו"ח: {{ש}}{{גופן|4|נרקיסים|שם}}{{ש}} '''ויורדין לנכסיו בפניו.''' כתב הש"ך דאם אינו כאן אין יורדין לנכסיו עד דמודיעין לי' אם אפשר דלא גרע מחוב כו' ומשמע דאם א"א לאודיעי' יורדין לנכסיו שלא בפניו ולדידי ז"א דאין יורדין לנכסיו שלא בפניו להוציא צדקה אפי' היכא דא"א לאודועי דהכי משמע בכתובות (דף מ"ח) ושם (דף ק"ז) וגדולה מזו דאפי' בבניו ובנותיו שהן יתר על שש מבואר מדברי הרמב"ם בפי"ב מהלכות אישות דאין מפרנסין אותן מנכסיו אפי' הוא אמיד משום שהן ניזונין מתורת צדקה ואין יורדין שלא בפניו לצדקה וכ"כ הה"מ שם וכ"פ בש"ע אה"ע סי' ע"א. וכ"ש בשאר צדקה שהרי אפשר שהוא עושה צדקה באשר הוא שם וכמ"ש הכס"מ סוף הל' נחלות עיי"ש. ולפ"ז קושטא דצדקה לא דמי לחוב. ועיין בריב"ש הובא בח"מ סי' ר"ט:<br>'''שוב''' ראיתי שגם הש"ך חזר בו בספר נקודת הכסף והביא ראיות הנ"ל. ובחיבורי להרמב"ם הלכות מתנות עניים הארכתי עוד בזה: (ש"ע סעיף ג' בהג"ה) '''והיה להם קצבה מאביהם.''' כתב הבאה"ט וכן אם נדר האב בחייו חייבים הבנים לשלם מעזבון אביהם. והוא נגד מ"ש הג"ה בח"מ פי' רנ"ב וצ"ע: (שם סעיף ד') '''אין מקבלים מהנשים.''' וביש"ש בב"ק בשם ראב"ן כ' דהאידנא מקבלין מן הנשים אפי' דבר מרובה משום דרגילות לישא וליתן וכאלו מנו אותן בעליהן שלוחין. וכ"ה לענין שבועה. ותביעה בב"ד. וכה"ג בח"מ סי' צ"ו: {{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף