עריכת הדף "
זכר למקדש/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ד == '''נשים''' לשמוע . הירושלמי אמר ע"ד ראב"ע אלו {{ממ|[[בבלי/חגיגה/ג/א|חגיגה ג' א']]. וירושלמי שם, מכילתא פ' בא, תוספתא דסוטה, [[מסכת סופרים/ח|מסכת סופרים פ"ח]], ועוכ"מ}}. אתיא דלא כבן עזאי שאמר חייב אדם ללמד את בתו תורה כו', וכבר העירו המפרשים שז"ש ר' יהושע מרגלית טובה היתה בידכם ובקשתם לאבדה ממני שהוא בשיטתו דהמלמד לבתו תורה כאלו מלמדה תפלות. והנה לב"ע י"ל דגם הנשים ללמוד, וא"כ הטף לשמוע, ויעומ"ש בסמוך בס"ד: '''בירושלמי''' [[ירושלמי/חגיגה/א/א|ריש חגיגה א']] על הא דתנן הכל חייבין בראיה חוץ מנשים הדא דתימא בראיה קרבן אבל ראית פנים הכל חייבין דכתיב הקהל את העם האנשים והנשים והטף ואין נשים פחות מטף. ותוס' שם כתב דחולק על תלמודין הבבלי וע"ש גם בטורי אבן ראיות דלהבבלי גם מראית פנים פטורות הנשים. ואני עני בילדותי הבאתי ג"כ ב' ראיות מכריחות לזה. א) מ[[בבלי/קידושין/לה/א|קדושין ל"ה א']] ד"א מצה שמחה והקהל ה"ל ג"כ הבכ"א וא"מ וע"ש גם בתוס' [[תוספות/קידושין/לה/א#לאביי|ד"ה לאביי]], ומ"ט ל"א בפשיטות מצה ראית פנים והקהל. ב) שם [[בבלי/קידושין/נא/ב|נ"א ב']], כעס ר"י וכו' אשה בעזרה מנין והשיב ע"ז ר' יוסי דחקה ונכנסה כו' ומ"ט ל"א בפשיטות דמשכחת כשבאה לקיים מצות ראית פנים ביו"ט, שאפילו נדחוק עפ"ד הר"מ ז"ל [[רמב"ם/חגיגה/א|פ"א מחגיגה]] דעיקר המצוה הוא ביום הא' מ"מ הרי מה"ת מיירי ומה"ת מותר לקדש ותו דמי לא משכ"ל של"ה יכולה לבא לעזרה עד חוה"מ. אמנם לולי ד' רבוהי ה"א דל"פ כלל, והירושלמי מתפרש בפשוטו בהקדם מש"א שגם נשים חייבות שכן כתיב הקהל את העם כו'. והרי שם בהקהל מיירי ומה ענין הקהל לראיה והל"ל גמר ראיה ראיה מהקהל, אבל כוונת הירושלמי דראית ג' רגלים נקרא ראית קרבן ראיה שמביא עליה קרבן, ומצות הקהל נקרא ראית פנים, שאין עליה קרבן, וזש"א דבמצות ראית פנים הכל חייבין שכ"כ בהקהל גם הנשים, וסרו בזה כל הקושיות שאין שום מחלוקת בזה וש"מ א) שהיא נקראת ג"כ מצות ראיה וכמש"כ בבוא כל ישראל לראות וכמו מצות ראית הקרבן בג"ר היא בעזרה כמש"א בירושלמי פ"א דחגיגה כן גם מצות ההקהל. ב) שהיא מצות ראיה אחרת וא"א לצאת בה י"ח מצות ראית הרגל. שהרי קראו הירושלמי שם אחר:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף