עריכת הדף "
הר המוריה/עבודת יום הכיפורים/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ה == '''מקיתון ''' ''' של וכו'.''' יומא מ"ג ב' ומשמע מכאן דגם קידוש הראשון היה מקדש היום מקיתון של זהב אמנם רש"י פי' שם ל"א ב' בד"ה וקידש וכו' דקידוש הראשון היה בכיור ועיין ירושלמי פ"ד ה"ה וז"ל א"ר יונה חוץ מקידוש ראשון א"ר יוסה ואפילו מקידוש הראשון מתניתא פליגא על ר' יונה כל הכלים שהיו במקדש היו ראויין לקידוש ידים ורגלים פתר לה חוץ מקידוש הראשון מתניתין פליגא על ר' יוסא הכיור והכן מעכבין פתר לה מקומן מעכב עד כאן לשונו ועיין שם בשיירי קרבן ובחנם תמה התוספות יו"ט על רש"י. ''' עולים באמצע וכו'.''' לפנינו איתא במשנה והיום כ"ג עולה באמצע ויורד באמצע וכמש"כ הלח"מ אבל בירושלמי שם איתא וז"ל בכל יום הכהנים עולין במזרחו ויורדין במערבו והיום עולין באמצע ויורדין באמצע ועי' בלח"מ ובתוס' יו"ט יעו"ש היטב. ''' של כסף וכו'.''' עי' לעיל פ"ג מהל' תמידין ומוספין ה"ה יעו"ש. ''' ד'קבין וכו'.''' עיי"ש בפרק הנ"ל. ''' כבדה והיום וכו'.''' עי' שם מ"ד ב' תנא בכל יום היתה גלדה עבה והיום רך עד כאן לשונו ואתי לפרושי מהו כבדה ומהו קלה. ואם כן לא הבנתי קושיית המגיה שכתב וזה לשונו תימה לי איך לא כתב גם כן בכל יום היתה גלדה עבה והיום דקה דאלת"ה הו"ל תרתי דסתרי אהדדי דזו זהב וזו כסף וקב אחת אינה מכרעת לכבדות ולאריכות היד עכ"ל ודבריו לית בהון פתר לדעתי ומה שכתב זו זהב וזו כסף. לא ידעתי ג"כ מהו שח דהא בשל כסף היה חותה בכל יום אבל היה נושא למקדש בשל זהב אם כן לא נשתנה בזה מיום הכפורים גם מש"כ וקב אחת אינה מכרעת ג"כ לא ידעתי מהו שח דהא גם בזה לא היה נפקא מינה במשאו כלום דהא מערה בכל יום לתוך שלשה קבין רק היה חותה בשל ארבעה ובזה לא היה גם כן נפקא מינה בין יום הכפורים לשאר ימות השנה גם גוף דבריו איני מבין אותם כלל וכלל והא דלא הביא רבינו דבכל יום לא היו לה נשתיק והיום היה לה נשתיק דשם מ"ד ב' דיש לומר דיחידאה היא יעו"ש אבל ברא"ש פסק כן. ''' ג'מערכות וכו'.''' עיין לעיל פי"ח מהל' מעשה הקרבנות ה"ד יעו"ש היטב. ''' ווידוי דברים.''' עיין יומא ל"ו ב' ושם מ"א ב' מ"ג ב' מ"ד א' ס"ו א' ועי' בתו"כ אחרי פ"א פרשה ב' ושם פ"ד. ושם איתא כפרתו קודם לכפרת ביתו וכפרת ביתו קודמת לכל ישראל וט"ס הוא וכצ"ל כפרתו קודם לכפרת אחיו וכפרת אחיו קודם לכפרת כל ישראל וכצ"ל בש"ס מ"ד א' וכמו שהגיה הגר"א יעו"ש. ''' שלש פעמים.''' שם בכל המקומות הנ"ל ועי' יומא ל"ט ב' ובתוספתא פ"ג יעו"ש. ''' אנא ה'.''' שם ל"ה ב' ל"ז א'. ''' חטאתי עויתי וכו'.''' שם ל"ו ב' ובירושלמי שם ובתו"כ שם ועיין בכל המקומות שציינתי לעיל ועיין בתוספתא פ"ב. ''' אנא ה' וכו'.''' עיין תוספות שם ל"ה ב' ד"ה אנא וכו' שכתב בשם הירושלמי דיש לומר אנא בשם והוא בירושלמי שם ה"ז ועי' ברא"ש פי"ח סימן י"ט. ''' לה'חטאת.''' שם ל"ט א' ובתו"כ אחרי פ"ב ועיין בתוספתא שם דהוא היה אומר לה' והסגן היה אומר חטאת אבל רבינו לא פסק כן משום דלשון משנתנו לא משמע כן ופשוט. ''' עשרה פעמים.''' יומא ל"ט ב' ובירושלמי פ"ג ה"ז. ''' ככתבו שהוא וכו'.''' עיין ברא"ש פ"ח סימן י"ט ובטור או"ח סימן תרכ"א. ''' היה מגביה וכו'.''' עיין קדושין ע"א א' ובירוש' פ"ג ה"ז יעו"ש ובירושלמי משמע דקאי על שם בן ארבע שהיה מזכיר הכה"ג ביוה"כ וכפי' השני שכתב הקרבן העדה ומה שתמה בשיירי קרבן דא"כ מה בקיאות ולימוד בעי יעו"ש תיקשי לנפשיה אהא דאיתא בקדושין שם שם בן ארבע אותיות החכמים מוסרין לתלמידיהן פעם אחת בשבוע יעו"ש אלמא בעי לימוד איך לקוראו יעו"ש ברש"י והבן. ''' ומבליעו בנעימות.''' י"ל דכוונתו בנעימות אחיו הכהנים עיין שם בש"ס וירושלמי ובלח"מ.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף