עריכת הדף "
הר המוריה/בית הבחירה/ז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ו == '''לישב ''' ''' בכל וכו'.''' יומא כ"ה א' וס"ט ב' סוטה מ' ב' מ"א ב' קדושין ע"ח א' סנהדרין ק"א ב' ירושלמי פסחים פ"ה ה"י יומא פ"ג ה"ב וסוטה פ"ז ה"ד. ''' ועיין''' במל"מ מה שחקר בזה אם הוא אסור מה"ת והנה מאי דהוכיח דאסור מה"ת דאל"כ מאי פריך הש"ס בקדושין ע"ח ב' מהא דשמואל שוכב יעו"ש והנה לפי דבריו יוקשה דהא פשיטא דמה"ת אסור דאל"כ מנ"ל דמלכי בי"ד מותרין מהאי קרא דכתיב וישב דוד ודילמא זה הי' קודם גזירה וכן המדרש דהובא [בתוס'] בסוטה שם דכה"ג מותר לישב מקרא דכתיב ועלי יושב יעו"ש ומאי ראיה דילמא היה קודם גזירה אבל אח"כ גזרו גם עליהם אבל יש ליישב על פי מאי דאיתא בט"ז או"ח סי' תקפ"ח וביו"ד סי' קי"ז ובחו"מ סי' ב' דכל דבר שמפורש להיתר לא גזרו רבנן ולא יכולים למיגזר (ועי' בכ"מ פ"א מהל' עדות ובלח"מ שם דפליגי בזה) א"כ שפיר דייקו כל חד כדאית ליה או דמלכי בי"ד מותרין או דכה"ג הותר. וא"כ אין ראיה מהך דקדושין דאם נימא דשמואל שכב בהיכל ה' א"כ לא היו יכולין חכמים ליגזר ופשוט ועי' לקמן פ"ח ה"ב יעו"ש. ועיין בבעה"מ ח"ב י"ט ב' אות שי"א דהמל"מ לא ס"ל כן יעו"ש ועיין בחולין י"ב א' תוס' בד"ה פסח וכו' ובכורות כ' א' ד"ה ואיבעית אימא וכו'. ''' ועיין''' זבחים י"ט ב' תוס' ד"ה וליתיב וכו' וע"ע ביומא כ"ה א' ד"ה אין ישיבה וכו' שכתבו דלצורך עבודה שרי ליתיב יעו"ש ואולי מכאן יצא לו להמהרימ"ט שהביאו המל"מ דהבא להשתחוות ולעבוד עבודה שרי לישב יעו"ש אך אין הנידון דומה לראיה דשאני הכא דהישיבה היא צורך עבודה משא"כ מי שבא להשתחוות ולזבוח והכי משמע ממאי דמקשה בירושלמי שם ושם מהא דהשלישית היתה במקומה ומשני דעמדה במקומה ולא ישבה יעו"ש ואם איתא מאי קושיא ומהא דיומא שם ס"ט לא מוכח דאסור דקריאה לאו עבודה היא כדאיתא שם ס"ח ב' אבל מהירושלמי דפ"ג דיומא יש להוכיח דאסור אף שנכנס להשתחוות ולזבוח דאל"כ היו יכולין לישן אותם הבאים להשתחות ולזבוח יעו"ש היטיב ודו"ק ומדברי התוס' דזבחים י"ט ב' משמע דצורך עבודה נמי אסור לישב כי אם ע"י סמיכה דווקא וזה מותר אפי' שלא לצורך עבודה כדאיתא בירושלמי דסוטה שם יעו"ש וצ"ע בזה. ''' אלא''' ''' בחציה וכו'.''' וכ"כ לעיל פ"ה הי"ז ויש לעיין לכאורה א"כ ל"ל להש"ס להוכיח ביומא שם דהיה חציה בחול מהא דזקן יושב במערבה לוכיח מהא דסנהדרין יושבים שם ואולי לפי שמסנהדרין לא מוכח דהיתה חציה בקדש והוצרך להוכיח מהא דפייס שחציה בקדש לכן הוכיח ג"כ מינה דמהא דזקן יושב במערבה מוכח דהיתה נמי חציה בחול. א"נ י"ל דהתם מיירי שהיו יושבין ע"י סמיכה דלענין ישיבת בי"ד מיקרי זה ישיבה כמבואר בסוף סי' כ"ח בחו"מ ובעזרה שרי ישיבה כזו אבל הא דזקן יושב במערבה מיירי ע"כ ישיבה ממש דאל"כ ל"ל במערבה דווקא הא בכ"מ שרי בכה"ג (ועי' יד דוד מה שרמזתיו לעיל פ"ו ה"ח יעו"ש) אלא ודאי מיירי בישיבה ממש וכיון שהוכחנו דהיתה חציה בחול א"כ בסנהדרין נמי היה ישיבה ממש וא"צ לאוקמי דמיירי ע"י סמיכה והבן (ומ"מ יש לעיין אם הותר לבי"ד לעמוד בסמיכה דהוו תרתי דסתרי דנימא דלענין עזרה לא הוי כישיבה ולענין דין הוי כישיבה וה"ז דומה קצת למש"כ בסמ"ע שם בסי' כ"ח ובסי' י"ז יעו"ש היטיב וצ"ע בזה), ועי' ס' שער המלך שהקשה אמש"כ התוס' בזבחים ט"ז א' ד"ה מיושב וכו' דאם נימא דישיבה אסור בעזרה מה"ת הא דצריך קרא למצוה בעבודה דמעומד היינו לאסור לעובד בהשתחוואה יע"ש והקשה השעה"מ ומנ"ל לאסור ע"י השתחוואה דזה שרי לענין קידוש ידים ורגלים כדאיתא שם י"ט ב' ודילמא השתחוואה שרי והפסוק אתי לאסור ע"י סמיכה דזה אסור ג"כ בקידוש ידים ורגלים יעו"ש וכן הקשה שם הצאן קדשים דלימא דאתי לאסור עמידה מן הצד יעו"ש היטיב, ואולי יש לומר דא"כ מנ"ל לאסור אף בדיעבד מדשני קרא דילמא חד קרא למצוה לאסור סמיכה וחד קרא למצוה לאסור ע"י השתחוואה ולמצוה ולא לעכב אלא ודאי דחד קרא סגי להכי דעמידה משמע עמידה ממש וקידוש ידים ורגלים שאני דגלי קרא דבעינן שיקדשו ידיהם ורגליהם כאחת. והלשון עמידה משמע עמידה ממש והא דשרי סמיכה בעזרה היינו משום דלא כתיב שם עמידה. וצ"ע בזה.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף