עריכת הדף "
אור שמח/עבודה זרה/ז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ו == '''אם היו עומדין על פתח המדינה כו' ואם לאו הרי הוא בחזקת לנוי ומותר''' ''' במשנה ''' פליגי ר"מ וחכמים, דר"מ אוסר כל הצלמים הנמצאים כו' ומפרש ר' יוחנן במקומו של ר"מ היו עובדין אותה פעם אחת בשנה ור"מ דחייש למעוטא גזר שאר מקומות אטו אותו מקום, ורבנן דלא חיישי למעוטא לא גזרו שאר מקומות אטו אותו מקום ועיין ברבינו נסים באורך. ולדעתי פשוט, דהכוונה, דגויים במקומו של ר' מאיר, הם עובדין לכל הצלמים אפילו אין להם מקל וציפור כו' וכי ניידי לעלמא, עובדין כל הצלמים, וחייש למעוטא, היינו שמא עבדו אותם מעוט הגוים שבמקומו של ר"מ כי אזלי וניידי לעלמא, ותו הם אסורים, דהגוים של מקומות אחרים לא איכפת להו, אם יעבדו אותם הגוים של מקום אחר, אבל רבנן לא חיישי למעוטא, היינו להנך גוים של מקומו דר"מ, דליחוש שמא עבדוהו ולא שייך לאמר דהא מודה ר"מ היכי דרובא קמן, דלא חיישינן למעוטא, דדוקא בתשעה חנויות, דמספקא לן אם פירש מן המעוט או מן הרוב, אבל שנצרף גם המיעוט גם הרוב בלתי אפשר לאמר, דזה דוקא ברובא דאיתא קמן, ולר"מ דחייש למיעוטא חייש שמא גם אנשי מקומו היו עובדין אותו ואין זה סתירה מן הרוב אל המעוט. וברור. ולפירוש הרמב"ן דפלוגתתם הוה על מקומות הסתמיים, הקשה הר"ן הא ברובא דאיתא קמן ר"מ מודה, ואין לאמר דהוי קבוע דקבוע לא מהני רק היכי שפירש מן הקבוע אבל הכא הקבוע הא קבוע במקומו, רק דאנן אמרינן שהנך מקומות הוי כמקומו של ר"מ, איך שייך כאן דהוי קבוע, כיון שהנך מקומות אינם באים מן הקבוע, ובאמת לפ"ז לדעתי איכא לדחות גם קושיית הר"ן דלא שייך ע"ז לחשבו כרובא דאיתא קמן, כיון שאין אנו דנין אם באים מן הרוב, או מן המעוט, רק אנו דנין אם מקרה הרוב יש לו או מקרה המיעוט, בזה חייש ר' מאיר למיעוטא כמו דחייש למיעוטא דאיילונית אע"ג דרובא נשים דאיתא קמן אינן איילונית וזה פשוט לדעתי ודו"ק. ''' וראיתי ''' להשעה"מ בהלכות מגילה שעמד בזה אם שייך כאן קבוע, והביא כסברתי משם הלשון למודים דהיכי שאין הקבוע יוצא ממקומו לא שייך לחשבו כמחצה על מחצה, והקשה מדברי הר"ש מקינון שכתב בס' הכריתות ובזה נתישב לי מה שמקשים העולם יאסר כל העולם בחרישה וזריעה מטעם נחל איתן שהוא קבוע, ולמאי דפרישית ניחא כיון דלא ידעינן היכן הוא לא שייך זה עכ"ל. הרי דאע"ג דכל שדה ושדה באנפי נפשיה קאי ולא יצא מן הקבוע ס"ל להר"ש דמקרי קבוע. עכ"ד ובמחכתה"ג לא דק כלל. דלפי ס"ד דהספר כריתות דקבוע אף שלא נודע הוי קבוע [ובשיטה זו אזדו התוספות בסנהדרין פ"א סד"ה הנסקלין בנשרפין ועוד י"ל דהו"ל קבוע אע"ג שאינו ניכר ונודע לנו מקומו יעו"ש] אם כן הא כאן שפיר הקשו יאסר כל העולם בחרישה וזריעה שמא אתה פוגע במיעוט נחל איתן הקבוע במקומו באותו מקום בעצמו הגע נא בעצמך, לחוש שמא פירש מן הקבוע את חושש ולחוש שמא פגעת את הקבוע במקומו לא תחוש יפלא בעיני [ולפ"ז צריך להבין אמאי משני בפרק אלו מציאות באגא בארעא דיתמי לא מחזקינן וכפירש"י דהולכין אחר רוב ואמאי הא הוי קבוע] אם לא כפי סברת התוספות בכ"מ ותירוץ הר"ש דכיון שאינו ניכר תו בטל חשיבות קביעותו, רק במקומות המוקפין מימות יב"נ, שאתה רוצה לדון על המקום הספק דהוא ג"כ מוקף מימות יב"נ, כמיעוט המוקפים שקבועים במקומם הלא לא פגעת את הקבוע, ולא יצא מן הקבוע, רק שאתה דן על מקום אחר מאי מועיל הקביעות להחשיבו כמחצה על מחצה, וכן כאן המקום שאינו יודע דרך אנשיו אם עובדין לצלמיו או לא, האם פגעת במקומות הקבועים, רק אתה דן על מקום אחר, בזה לא מועיל חשיבות מיעוט מקומות הקבועין שעובדין לצלמיו וז"פ.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף