עריכת הדף "
אוצר:מיזמים/דבריהם הם זכרונם/ב/דברים
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== 'אגורה' ולא 'אדורה' === במסכת יבמות {{ממ|[[בבלי/יבמות/צו/ב|צו:]]}} איתא אמר רב יהודה אמר רב, מאי דכתיב 'אגורה באהלך עולמים', וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים, אלא אמר דוד לפני הקב"ה, רבש"ע, יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז דאמר רבי יוחנן משום רשב"י כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבותת בקבר. ראיתי מובא בשם הגה"ק מרן בעל הערוגת הבושם זי"ע, שדייק בגמרא הנ"ל, וכי אי אפשר לאדם לגור בב' עולמות, האם לא מצינו צדיקים שזכו בחייהם לב' שולחנות בעולם הבא ובעולם הזה, כמו רבינו הקדוש ועוד צדיקים. ויש לומר, שתמיהת הגמרא היא על לשון 'גירות', אמאי אמר 'אגורה' ולא אמר 'אדורה' בלשון דירה שהוא מורה על דירה בקביעות, שהרי כשהוא בעולם הזה הוא חי בקביעות וכשהוא בעולם הבא לאחר הסתלקותו, הוא שם בקביעות. אלא ע"כ הכוונה היא שידור בזמן אחד בב' עולמות ואז הוא רק בבחינת 'גר' בכל עולם ועולם, שהרי אינו בקביעות בשום עולם. {{ממ|הקדמת צאצא המחבר לספר פני שלמה לרבי שלמה גאנצפריד זצ"ל נלב"ע כ"ח תמוז תרמ"ו}} כתוב בקהלת {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ה#יא|ה יא]]}} "מתוקה שנת העובד אם מעט ואם הרבה והשבע לעשיר איננו מניח לו לישון". תחילת הפסוק עוסק במשה רבינו ע"ה, ונרמז בראשי התיבות 'מתוקה שנת העובד' ראשי תיבות 'משה'. וכך יהיה פירוש הפסוק לפי זה, 'מתוקה שנת העובד' - בקבר ששם שפתותיו דובבות לעולם כשאנו עוסקים בתורתו, וכמו שאמרו 'כל האומר דבר בשם אומרו שפתותיו דובבות בקבר'. והמשך הפסוק יבואר ע"פ מאמרם {{ממ|[[בבלי/ברכות/י/ב|ברכות י:]]}} כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים, וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכוןת עצמו. משה תלה בזכות אחרים שנאמר 'זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך' לפיכך תלו לו בזכות עצמו שנאמר 'לולי משה בחירו' וגו'. חזקיהו תלה בזכות עצמו שנאמר 'זכור נא את אשר התהלכתי לפניך', תלו לו בזכות אחרים שנאמר 'וגנותי על העיר זאת למעני ולמען דוד עבדי'. וכך פירושו: 'אם מעט ואם הרבה יאכל' - משה שאינו מחזיק טובה לעצמו ותולה בזכות אחרים. 'והשבע לעשיר' - כמו חזקיהו שהיה עשיר בתורה ובמצות אבל היה משביע עצמו ותולה בזכות עצמו, 'איננו מניח לו לישון' - שתלו לו בזכות אחרים. {{ממ|עשרה מאמרות לרמ"ע מפאנו, נלב"ע ד' אב שפ, מאמר חיקור דין ח"ג פ"ג}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף מיזם
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף