עריכת הדף "
אבן האזל/נזקי ממון/ג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ב == '''כיצד נכנסה לרשות הניזק ואכלה שומשמין או לוט וכיוצא בהם בשוה דינר משלם דינר ואם אכלתן ברשות הרבים ונהנית רואין אותן כאילו הם שעורים או עמיר ומשלם דמי עמיר או דמי שעורים בזול.''' ''' עיין ''' במ"מ שתמה איך עירב רבינו את המחלוקת. וכן תמה על זה הטור, וכ' המ"מ דאפשר שנסתפק לו אי כרבה אי כרבא ולכן כתב שני הדעות להיות יד המזיק על העליונה איזה שיהא פחות ישלם, וכ' עוד המ"מ דהרמב"ם מפרש עמיר אגודת שבלים ולא תבן כפירש"י וכ' הב"י שלא ידע מניין להמ"מ דהרמב"ם מפרש עמיר אגודת שבלים ולא תבן וכ' ע"ז הלח"מ דכיון דהמ"מ מפרש דמש"ה כתב הרמב"ם שני הדעות להיות יד המזיק על העליונה א"כ א"א לומר דעמיר הוא תבן דלעולם הוא פחות מדמי שעורים, ודבריו נכונים [ובאמת המ"מ הוכיח להדיא מדברי הרמב"ם שכתב בפרק א' ה"ב תבן או עמיר וט"ס במ"מ שכתוב "ופירוש אחר" וצ"ל "ובפ"א"] רק שצריך להוסיף על דבריו דמאן דאמר דמי עמיר אינו בזול, וכן כונת הרמב"ם במש"כ דמי עמיר הוא עמיר בשויו או דמי שעורים בזול, ולכן אפשר דעמיר בשויו לפעמים יותר משעורים בזול אבל תבן לעולם הוא פחות אפי' מדמי שעורים בזול, ודלא כהכ"מ דמפרש דבזול קאי גם על דמי עמיר וכן כתב בב"י והדברים תמוהין חדא דמהיכי תיתי יסמוך רבה ארבא בתיבת בזול, ועוד דלשון הרמב"ם לא משמע כן שאם כן הי' לו לכתוב דמי עמיר או שעורים בזול, ומדכתב או דמי שעורים בזול מוכח שהוא מילתא אחריתא, ועוד דהדבר בעצמו א"א בשום אופן דאיך אפשר דאגודת שבלים יהיה שוה יותר משעורים, דהא אגודת שבלים הוא ע"כ ג"כ של שעורים דשל חטים פטורה, וא"כ איך אפשר דשבלי שעורים יהי' אפי' שוה לשעורים, וע"כ דלא כהכ"מ והב"י אלא דעל דמי עמיר לא קאי תיבת בזול, ולכן אפשר דעמיר דהוא אגודת שבלים יהיה יותר קצת מדמי שעורים בזול לפעמים, אבל תבן הוא לעולם פחות אפילו מדמי שעורים בזול וכנ"ל, אמנם מצאתי ברי"ף הגירסא ג"כ דמי עמיר בזול אך לא אדע אם היא גירסא נכונה דברא"ש שהוא מעתיק ד' הרי"ף לא הוזכר על דמי עמיר תיבת בזול, וגם הכ"מ והב"י לא הביאו גירסת הרי"ף וע"כ שהוא ט"ס ברי"ף - ''' והנה ''' רש"י פירש עמיר הוא תבן, ופירש"י צריך ביאור דודאי לשון עמיר אין במשמעותו תבן אלא שבלים וכפי' המ"מ, ומה שכ' הב"י דלשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד דבריו אינם מובנים דגם בלשון הגמ' תבן נקרא בלשון תבן ולא בלשון עמיר, ונראה דרש"י הוכרח לפרש כן משום דבפשטא דמילתא המשנה קאי על הפסוק דכתיב ובער בשדה אחר דדרשינן לקמן מפסוק זה ששמין ע"ג שדה אחר דמיירי באכלה מחוברין שהם שבלים וזה מבואר ממתני' דמשלם פחות ממה שהזיקה, וא"כ איך אפשר דמשלם דמי עמיר, וזהו לפי"מ שביארתי דרבה אינו סומך על רבא ודמי עמיר אינם בזול וא"כ יקשה איך אפשר דמה שנהנית הוא דמי עמיר דהא זהו מה שהזיקה לכן פירש"י דעמיר הוא תבן ורק לפי"ז אם אכלה מחוברין יהי' צריך ביאור שיטת רבא דמי שעורים בזול דהא לפעמים זה יותר מדמי עמיר ונראה דכונת רבא הוא בעיקר על אכילת השעורים שבעמיר דהתבן שבעמיר ע"ז לא שייך לפסוק ולא שייך לפחות דפחות מתבן ליכא ולכן כל השו"ט כמה משלם בעד השעורים שבעמיר ורבה סובר דגם בעד השעורים שבעמיר משלם כמו תבן ורבא סבר דבעד השעורים שבעמיר משלם דמי שעורים בזול ובאמת דלזה כ' הרמב"ם דאפי' אכלה שומשמין או לוט משלם דמי עמיר אבל א"כ הו"ל לגמרא לפרש דמשלם דמי עמיר של שעורים ומה קאמר דמי עמיר דא"כ עיקר כונת ההלכה חסרה לגמרי, ולזה הוכרח רש"י לפרש דכונת רבה דאמר דמי עמיר היינו העמיר בלא הדגן שבו והיינו דאינו צריך לפרש שאכלה שומשמין, אלא דבפשוטו אכלה תבואה בשדה וקמ"ל דאינו משלם אלא דמי העמיר בלא הדגן ומוכרח כאן לפרש כן כנ"ל:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף