עריכת הדף "
אבן האזל/ביאת מקדש/ג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ח == '''הטמא המשולח מהר הבית אם נכנס עובר בלא תעשה שנאמר ויצא אל מחוץ למחנה זה מחנה שכינה ולא יבוא אל תוך המחנה זה מחנה לויה, וכן מצורע שנכנס לירושלים לוקה, אבל נכנס לשאר ערים המוקפות חומה אע"פ שאינו רשאי לפי שנאמר בדד ישב אינו לוקה.''' ''' זה ''' מחנה לויה, הכ"מ תמה דבפסחים פריך ע"ז רב יצחק בר אבדימי אכתי לא עיילתי' אפיקתיה אלא אימא מחוץ למחנה זה מחנה לויה, ולא יבוא אל תוך המחנה זה מחנה שכינה, וכתב הכ"מ שלא הי' כן בגירסת הרמב"ם וכן נראה בדבריו בסה"מ, אבל קשה למחוק סוגיא שלימה, והי' נראה דיותר נכון לומר דהרמב"ם גורס להיפוך דמעיקרא תני תנא ויצא אל מחוץ למחנה זה מחנה לויה לא יבוא אל תוך המחנה זה מחנה שכינה, וע"ז פריך ריב"א אכתי לא אפיקתיה עיילתיה כלשון ב', והיינו איך אתה דורש לא יבוא אל תוך המחנה זה מחנה שכינה דמוכח דבמחנה לויה מותר להיות דהא מקודם אמרת שיצא ממחנה לויה ואתה חוזר מדבריך, ולכן אמר אלא אימא ויצא לחוץ למחנה זה מחנה שכינה שיצא ממחנה שכינה, ואח"כ ולא יבוא אל תוך המחנה זה מחנה לויה דגם במחנה לויה אסור לו להיות. ''' אכן ''' אח"כ ראיתי בפי' ר"ח שגירסתו הוא באופן אחר והיא מכוונה כשיטת הרמב"ם רק שהמגיה הגיה גירסתו, ולפי הגהתו סותרים דבריו זא"ז, ולפי שדבריו צריכים פירוש אביא כל דבריו וז"ל, תני תנא קמיה דרב יצחק ויצא אל מחוץ למחנה זו מחנה שכינה, לא יבוא אל תוך המחנה זו מחנה (שכינה) [לויה] אמר ליה אכתי לא אפיקתיה (אלא) אעילתיה, פי' מכדי הני קראי בבעל קרי כתיבי ובעל קרי נתרבה מזב דטומאה יוצא מגופו וחוץ לשתי מחנות משתלח כמו זב, ועדיין לא אפיקתיה אלא ממחנה שכינה, וקודם שתוציאו ממחנה לויה חזרת ואמרת לא יבוא אל תוך המחנה זו מחנה שכינה, מכלל דבמחנה לויה נכנס ואתה מזהירו שלא יכנס ממחנה לויה למחנה שכינה, עדיין לא יצא ממחנה לויה ואתה צריך להוציאו עוד, אלא כך אמור ויצא אל מחוץ למחנה זו מחנה שכינה, לא יבוא אל תוך המחנה זו מחנה לויה כלומר לא יבוא ממחנה ישראל לתוך מחנה לויה עכ"ל, והנה מה שהגיה המגיה בתחלת דבריו והקיף תיבת שכינה והעמיד במקומה לויה אינו מספיק כלל דמכל דבריו מוכח להיפוך ואין מקום להגיה שם, שמלבד שמסיים ויצא אל מחוץ למחנה זו מחנה שכינה, לא יבוא אל תוך המחנה זו מחנה לויה שהי' מקום להחליף הגירסא אבל גם זה לא יועיל דהא כתב להדיא חזרת ואמרת לא יבוא אל תוך המחנה זו מחנה שכינה, מכלל דבמחנה לויה נכנס, והמגיה לא ראה כל דבריו והגיה בחנם. ''' ולכן ''' נראה דכונת הר"ח לפרש דלא כמו שפירש"י דרב יצחק הקשה על דברי התנא מדבריו עצמם, אלא דהקשה מעיקר הדין וכמו שביאר דע"כ מעיקר הדין הוא דבעל קרי משתלח חוץ לשתי מחנות, ומקודם הגירסא בהברייתא כמו שהוא בגירסת ר"ח בלא הגהה ויצא אל מחוץ למחנה זו מחנה שכינה, לא יבוא אל תוך המחנה זו מחנה שכינה, והיינו כמו דהקשה אח"כ רבינא אימא אידי ואידי למחנה שכינה ולעבור עליו בעשה ולא תעשה, וכן הי' באמת מעיקרא גירסת התנא, וע"ז הקשה לו רב יצחק דאיך אתה דורש כן דהא הוא שלא כדין, דהא מעיקר הדין הוא צריך לצאת משתי מחנות, וכשאתה בא לדרוש הפסוק צריך אתה לדרשו שיהי' כהלכה ואכתי לא אפיקתיה עיילתיה היינו שהיית צריך להוציאו ממחנה לויה ועיילתיה, ומיושב הגירסא הכתובה בר"ח "אלא" אעילתיה והיינו שלא דרשת להוציאו אלא אעילתיה, דכיון ששני הפסוקים על מחנה שכינה, מוכח דבמחנה לויה מותר לו להיות, ולכן כתב אלא כך אמור ויצא אל מחוץ למחנה זו מחנה שכינה, לא יבוא אל תוך המחנה זו מחנה לויה, וכמו שפירש ר"ח כלומר לא יבוא ממחנה ישראל למחנה לויה, וממילא מובן שאם הוא במחנה לויה צריך לצאת, ומה דפריך אח"כ רבינא ואימא אידי ואידי למחנה שכינה ולעבור עליו בעשה ולא תעשה, אין הכונה שיהי' הדין כן, אלא דבאמת מנלן לדרוש כן מקראי וע"ז משני כמבואר בגמ' דע"כ כן צריך לדרוש ועכ"פ דברי הרמב"ם מבוארים.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף