ביאור הגר"א/אבן העזר/קסג
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
(א) ועומד במקומו כו'. בפ"ב דיבמות. ופ' יש בכור ובב"ב י"ב ס' יבם מאי כו':
(ב) ואפילו גירשה כו' רש"י שם ז"ש בגמ' שם והרי קם:
(ג) ובלבד כו'. ירושלמי שם רב יהודא אמר בשם שמואל העושה מאמר ביבמתו לא זכה בנכסי אחיו ואף ב"ש מודה בה מר"א המאמר קונה קנין גמור ביבמה היו שתי יבמות עשה מאמר בזו ובעל לזו ממ"נ אם במאמר זכה אם בביאה זכה א"ר יוסי מאחר שאינו יכול לקיים את אחת מהן לא זכה בנכסי אחיו:
(ד) ודוקא כו'. שם ושם ובפי' הר"ח ורמב"ם ורמב"ן ורשב"א וריטב"א ונ"י וש"פ דלא כרש"י שם ך"ב ב' ש"מ מדבריו שנוטל מנכסי אביו פי שנים אף שמת אביהם אחר מיתת אחיו וכן פי' ר"י וע' במרדכי פי"ט והג"מ והכריחו דלא כרש"י דהא בהדיא אמרי' שם מ' א' אי מה בכור כו' מי דמי יקום כו' אבל רש"י שם נזהר מזה ופירש דלר"י פריך ע"ש אבל הם פי' דבראוי ובמוחזק קאי על אחיו:
(ה) כגון כו' כגון כו'. טור וכ"כ הרמב"ן ורשב"א ביבמות כ"ד ב' דלא כרש"י שם ד"ה אלא כו' וכ' שכ"כ בה"ג ור"ח וראיה ממש"ש מ' א' אי מה בכור כו' וכ"כ מידי כו' וה"ה לרבנן ולדידהו מפ' כפשטן אבל רש"י שם מפ' בע"א ע"ש וכ' המ"מ שכ"נ מדברי הרמב"ם ג"כ:
(ו) אבל אם השביחו כו'. כפירש"י שם והרמב"ם דאנכסי אביהם קאי אבל בנכסי יבם כיון שיורש הכל נוטל בין קרן בין שבח וכמו בעל שאינו יורש בראוי אע"כ נוטל נכסי אשתו בין קרן בין שבח וז"ש בין יבום לחלוקה ואי בנכסי אחיו מאי חלוקה איכא אבל בירושי קאמר בהדי' כ"ז אאח:
(ז) י"א כו'. כ"כ ריב"ש סימן ת"ע דהרי בחדא כללינהו:
(ח) וי"א כו'. מהרי"ו והמעיין שם ושם יראה דל"פ דהריב"ש כ' לענין נכסי אחיו שנוטל הכל כנ"ל כמ"ש המ"מ בספ"ג מה' נחלות כנ"ל וכמ"ש רש"י שם:
(ט) ואפילו רצה כו'. כמ"ש והרי קם וכאן לא קם:
(י) אפילו אם אחד מהם כולי כאן בנפל הבית כו' ובא בע"ח ונטל חלקו כולי רביע במעות כו' פ"ק דב"ק:
(יא) ויש מי כו'. כפי' תוס' שם ל"ח א' ע"ש אין ספק כו' לאו משום דיבם אית ליה ודאי חלק בנכסים משום זה לא הוי ודאי כמ"ש בריש ב"מ זה אומר כולה שלי אומר חציה כו' ובפרק קמא דב"ק בא בע"ח ונטל חלקו כו' כנ"ל אף שמוחזק במקצת נכסים אלא משום דהוא בא בטענת ודאי ה"ה כאן שהוא בא אף טענת ייבום שהוחזק ליורש אלא דגמ' דוקא בשאביו קיים:
(יב) ויש מי כו' הוא דעת הרמב"ם ושייך אחר ס"ד ועמ"מ שם:
(יג) ספק כו'. ע"ש בח"מ סימן קי"ט שהרי"ף אזיל לשיטתו דס"ל דסוגיא דב"ק א' א' הוא כר' ירמיה וע"כ אין הלכה כאותו סוגיא ממש"ש ובכתובות צ"ב אמר רבא ראובן שמכר כו' ול"ק ביתמי כמ"ש תוס' בכתובות ושם וע"כ הלכה כד' אבא ע"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |