מעשה רקח/כלים/יא
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם מעשה רקח
|
ב
מגריפה שניטל כפה וכו'. כתב מרן ז"ל פי"ג וכחכמים ע"כ. אמנם בפירוש המשנה פסק כר' מאיר ולא ידעתי טעמו:
ג
מסרק של צמר וכו'. מרן ז"ל נתקשה מההיא דפרק החולץ דף מ"ג דלמה הניח רבינו שינויא דסתם תלמודא ופסק כשינויא דרב פפא וכו' ואי משום הא לא קשיא (חסר) לא קאי כדאיתא התם ואי משום תירוצו של אביי הרי פסק כרב פפא שנקבע בגמרא אחר דברי אביי ולההיא שהקשה דלית הלכתא כהאי סתמא משום דגרסי בה דווקנאי זו דברי רבי שמעון ע"כ נראה שרבינו לא רצה לדחות (חסר) סתם מתני' דקבעה רבינו הקדוש במקומה בלי מחלוקת (חסר) מחלוקת ראשונה דלית (חסר) בגמרא. ומ"ש בספרי רבינו
לפי שאינו יכול לסרוק בו פשתן נראה דטעות סופר הוא דהא מעין מלאכתו דוקא בעינן וזה הוא מסרק של צמר. ומ"ש בספרי רבינו
לניר או לילפוף צ"ל לנר או ללפוף וכן הוא בדפוס מגדל עוז:
ח
הסייף והסכין והסכין. בדפוס מג"ע אין שם אלא סכין אחד והכי מוכח מלישנא דמתניתין:
יב
מפני שהוא בתחילה ועכשיו וכו'. חיסור לשון יש כאן וכצ"ל מפני שהוא בתחילה חותה בה גחלים ועכשיו חותה בה גחלים וכן הוא בדפוס מגדל עוז:
יג
או שנטשטשה. מרן ז"ל תפס או שנטשטשה ולא הראה מקומה והיא תוספתא הביאה הר"ש ז"ל עיין עליו:
יט
כלי שיש בראשו וכו'. קצת קשה מה בין זה למחט שניטל מקום הנקב או העוקץ לבד שהיא טהורה ואם נאמר דהתם שניהם לצורך התפירה אכתי קשה מדין מכחול שכתב אח"ז דבין הכף בין הזכר הוו צורך מכחול וקושיא זו שייכא ג"כ לפי' הראב"ד ז"ל שמפרש ששני הקצוות הוו לצורך הבשר וי"ל דשאני מחט דבניטל הנקב או העוקץ בטל ממנה צורך התפירה לגמרי:
כ
@04כסבכה}
. בדפוס מגדל עוז בשבכד.
כג
וזה הברזל נקרא דרבן. בדפוס מג"ע כתוב נקרא מלמד. ומ"ש
ובקצה השני מלמטה תיבת מלמטה נמחק שם:
כד
לפיכך דף של נחתומין וכו'. משמע דתלוש ולבסוף חברו הוי תלוש וכן משמע ממ"ש פ"ה דהלכות מעילה הל' ה' ועיין מ"ש שם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |