גליוני הש"ס על הירושלמי/סוכה/ה/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־02:52, 24 ביולי 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
גליוני הש"ס




גליוני הש"ס על הירושלמי TriangleArrow-Left.png סוכה TriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png ו

פרק ה' ה"ו (י"ב א') אפי' כמ"ד יתקעו לפי מניין המוספין (כמו שהגיה הק"ע) תקיעות היו ומוסיפין לא היו מוסיפין תקיעות נ' דצ"ל "בתקיעות היו מוסיפין לא היו מוסיפין תקיעות" והוא התי' עצמו שבבבלי במכלתין נ"ה א' לומר שמאריכין בתקיעות וכך כאן אמר דלפי ריבוי המוספין היו מוסיפין בגוף התקיעות להאריכם יותר אבל לא היו מוסיפין תקיעות יתירות וע' דוגמת ל' זה בבבלי עירובין י"ט ב' ובלבד שירבה בפסין עד שירבה פסין מיבעי לי' כו' ע"ש דעד שירבה בפסין היינו שמרבה בגוף הפסין להאריכם יותר ועד שירבה פסין היינו שעושה פסין יתירים עש"ה וכך כאן הל' בתקיעות היו מוסיפין היינו שמוסיף בגופם להאריכם יותר לא היו מוסיפין תקיעות היינו לעשות תקיעות יתירות:

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.