גליוני הש"ס/פסחים/קיד/ב
גליוני הש"ס פסחים קיד ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות מהר"ם חלאווה חי' הלכות מהרש"א מראה כהן גליון הש"ס חתם סופר רש"ש |
קי"ד ב' אכלן לחצאין יצא, נ"ב ע' ברא"ש סי' כ"ה דמרור לא בעי כזית רק משום הברכה ע"ש וע' שו"ת תה"ד ח"ב סי' רמ"ה וע' ס' קרבן חגיגה סי' כ"ב שכ' דלדברי הרמב"ן עה"ת אין המרור טעון ברכת מצוה כלל אפי' בזמן הבית ומכ"ש בזמן הזה ע"ש וצ"ע:
שם אפי' דג וביצה שעליו, נ"ב בס' תניא רבתי סי' מ"ז וז"ל עוד כתוב בסדורים וצריך להיות בקערה דג וביצה דג משום לויתן וביצה משום זיז עכ"ל נ' הכוונה על זיז שדי המוזכר באגדה דרבב"ח ב"ב ע"ג ב' וע"ש ע"ד ב' ולא ידעתי מה רמז לזיז בביצה וע' שו"ת מהרי"ל סי' נ"ח בשם הרוקח מנהגינו ליקח זרוע וביצה כו' ביעתא משום דבעא רחמנא לאצולן עכ"ל וכ"ה במהרי"ו סי' קצ"ג וכ' שם עוד זרוע ע"ש זרוע הנטוי' עכ"ל:
שם אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה, נ"ב ואית דאמרי זכר למשה ולאהרן, רוקח סי' רפ"ג:
שם על אכילת מרור, נ"ב בס' הפרדס לרש"י סי' נ"ב מוכח דיש גירסא אחרת "לאכול את המרור":
שם תוד"ה אחד כ' וכשיבנה משה ואהרן יהא עמנו, נ"ב מל' הגמ' יומא ה' ב' וצע"ק דשם אמר רק דכשיבואו אהרן ובניו היינו כשיעמדו בתחי' הרי גם משה יהי' עמהם ע"ש גי' הב"ח משא"כ כאן מנ"ל דבניין ביהמ"ק לא יהי' קודם לתחיית המתים ויש להאריך בזה ואין הגליון מספיק וע' תוי"ט פ"ה דמע"ש:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |