שו"ת דברי חיים/ב/אורח חיים/מד

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב אורח חיים מד

סימן מד

להרב המאה"ג וכו' החריף ובקי החסיד המפורסם מו"ה יהודא יצחק נ"י אבד"ק סאנק.

אשר כתב אודות מכירת החמץ הנה כל ההיתרים אינם לפענ"ד רובם מ"ש מחמת ביטול ושוגג לא ידעתי אם נקרא זה שוגג הלא בידו לבערו ואין שוגג כלל רק מה שעשה עפ"י הוראות חכם גם דברי בעהע"ט לא קיי"ל כוותי' כידוע ובפרט בפסח נפל היתר זה גם דברי הר"ן בחמץ שלא הי' ברשותו אסור בהנאה לאחה"פ כמבואר בדבריו בהדי' ומחמת שבא לרשות העכו"ם בזכה מהפקר זה ודאי אינו דנוטל שכר חמץ ולכתחילה ודאי אסור לקבל המעות כמבואר במג"א [סי' תמ"ו סק"ו] דלהמחליף עכ"פ אסור והחמץ אסור בהנאה. עוד מחמת שמנהגם בינם ובין הקונה לקיים דיבורם הוי גמר ומקנה ז"א כלל כידוע דמה לנו במחשבתו אם אינו עושה קנין המועיל וזה איזה שנים אשר נסתפקתי אולי מחמת דרצונו להפקיע האיסור מקנה אך כ"ז להלכה עפ"י דברי התו' ולא למעשה כלל:

עוד באפשר שלא להאמין להפלטר אולי זה החמץ אינו שלו לכאורה זה תלוי בפלוגתא שבמשנה אצל המוליך חיטין לעכו"ם במס' דמאי ומביאו במס' גיטין (ס"א ע"ב] באריכות וע"ז ההיתר יש לסמוך [וע"ל ח"א סי' כ']:

ומ"ש שם הנב"י לא ידעתי הא יוכל להתברר ספק זה ע"י חכם. עוד הי' כלים של מוכר ברשות הלוקח וגם לא אמר יזכה לי חצרו שבודאי אינו קונה בשביל הקונה לא ידעתי שום סניף להתיר בהנאה ובעבירת בל יראה בפסח זולת ההיתר שאינו נאמן הנכרי וחיישי' שהחליף ולכן לעת הדחק גדול מותר לקבל המעות מהעכו"ם אך באופן שיעשה בדרך שלא ימכרנה הנכרי הקמח או הפת לישראל ולקונסו ודאי ראוי האיש הזה ומחמת מוש"ק קצרתי והי' שלום ט"ו למב"י תרכ"ל:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף