תשובות הגאונים (הרכבי)/תלג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מי שנפל לו דלי לבאר שלמים ואמר לעבד חבירו בוא והעלה לי דלי זה שנפל לי לבאר והכניסו לבאר שלא מדעת רבו והיה הבאר חם כשנכנס להעלותו מת העבד או אם שלחו להביא לו חפץ מן השדה בין בשכר בין בחנם ופגעוהו ליסטים ומת חייב לשלם דמי העבד לרבו או לא. כך ראינו שאינו חייב לשלם דמי העבד אם אין העבד מסור לו לשמרו מאי טעמא לאו מקטל קטליה ולא אזוקי אזוקיה לא הוא ולא ממונו מימרא בעלמא הוא דאמ' ליה ועבדא ברעות נפשיה עבד ולא דאמי לבהמה. דאמרינן בהמה אדעתא דמארה אזלא אבל עבד בתר דעתא דנפשיה אזיל. ודאי אם קטן היה העבד ולא בן דעת אלא מהלך אחר דעת מושכו כבהמה דאמי וצריך דקדוקים הרבה. אבל עבד גדול בן דעת שביקש אדם אחר ממנו לירד לבור או לילך לשדה והלך מדעת עצמו וברצונו וקראהו אסון לא דאמיא הא מילתא לגרמא וכל שכן לנזק. וקאמרינן נמי אמ' רב דניאל בר קטינא התוקף עבדו שלח' וכול'. ואע"ג דהתם משום דניחא ליה דלא ניסתרי עבדיה אבל במקום סכנה לא ניחא ליה לאוקומיה. אלא מיהו התם תוקף והכא תובע ומדעתו עשה עבד. סל' דע' אילו נתיעץ בו העבד ויעצו עצה רעה ועשה מדעתו ואבד מי הוה מיחייב יועץ בתשלומי דמיו. אבל תרעומת ודאי אית ליה עליה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |