קרן אורה/מנחות/כט/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־04:33, 10 בפברואר 2023 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה מנחות כט א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

שפת אמת

שינון הדף בר"ת


דף כ"ט ע"א

גמרא ניקב תוכו של ה' כשר יריכו פסול. פירש"י ז"ל ב' פירושים או תוכו היינו הגוויל וקמ"ל אע"ג דאין מוקף גוויל מבפנים כשר והראשונים ז"ל הביאו בשם הירושלמי דכל תוכו אם ניקב אפילו מבפנים פסול דגם בפנים צריך שיהא מוקף גוויל אלא ניקב מקצתן וא"כ משמע דמבחוץ אפילו אם מקצתן אינו מוקף גויל פסול. וכבר הקשה הרא"ש ז"ל ע"ז מאי איריא דנקט אות ה' משאר אותיות ע"כ נראה לי אידך פירושא דתוכו של ה"י היינו שבפנים רגל התלוי' דאין בה שיעור וכל שנשתייר כל שהוא כשר יריכו היינו רגל הימיני בהא בעי שישתייר אות קטנה אבל הנימק"י פי' דתוכו היינו הגוויל ויריכו היינו ב' הרגלים הימין והשמאל ובשניהם בעינן שישתייר כשיעור אות קטנה ע"ש בה' מזוזה ובש"ע הביא שני דיעות בזה ע"ש בסי' ל"ב ולכ"ע פי' אות קטנה היינו יו"ד. ולכאורה רגל הימין שיעורו כוי"ו כמבואר בזוה"ק בס' כתבת שם הקדוש אבל רגל השמאלי אין לו שיעור וצ"ע בדברי הראשונים ז"ל:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף