קרן אורה/זבחים/נח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־04:29, 10 בפברואר 2023 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה זבחים נח ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
נוסח מוגה מכתבי־יד ועוד
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף


שינון הדף בר"ת


דף נ"ח ע"ב

תוס' בד"ה הא מני ריה"ג כו' וא"ת כו' ושמא סבר לה כר"מ דאמר נכנסין עכ"ל. וקצת תימא למה הוצרכו להביא מתוספתא דכלים פלוגתא זו דשלא רחוץ ידים ורגלים אי נכנסין בין האולם ולמזבח והא בריש כלים מבואר פלוגתא זו במתניתין ור' יוסי דאמר התם דאין נכנסין. ולדבריהם ז"ל יקשה אמאי לא פשיט מינה דר"י ס"ל כולי' מזבח בצפון קאי דאל"ה הוי הכיור בין האולם למזבח והיאך נכנסין שם שלא רחוץ ידים ורגלים אלא נראה דאלו שנכנסין לרחוץ ידיהם ורגליהם לא גזרו עליהם כיון דלצורך הם נכנסים. ועוד נראה דחומר בין האולם ולמזבח ל"ד בין האולם למזבח ממש אלא כל חלק העזרה שבין האולם למזבח יש עליו כל החומר כיון דבאותו החלל ליכא מידי דמפסיק מידי לבין ההיכל וכדאיתא ביומא (דף מ"ד) אלא דלמאן דס"ל הני מעלות דאורייתא צ"ע:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף