קרן אורה/נדרים/סו/ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א פירוש הרא"ש ר"ן שיטה מקובצת חי' הלכות מהרש"א חתם סופר קרן אורה שלמי נדרים |
ע"מ שתטעימי תבשילך לר' יהודה ולר"ש. ר"י טעים כו' ר"ש לא טעים כו' משמע קצת דהנדר לא הותר ע"י טעימת ר"י לבדו והיינו משום דדוקא לתרווייהו קאמר ולא או לזה או לזה ויש לדקדק מכאן לדברי הרשב"א ז"ל הובא בסי' רכ"ח ס"ק מ' באב שהשביע את בנו שלא יוכל להלוות כ"א ברשות שמעון ולוי דמותר להלוות ברשות אחד מהם משום דקיי"ל כר' יונתן דמשמע אחד בפ"ע. וא"כ ה"נ אמאי לא נימא דאו לר"ש או לר"י קאמר ונהי דיש לחלק קצת מ"מ דברי הרשב"א ז"ל צ"ע והיכי ילפינן לשון בני אדם מלשון תורה ועוד דכל היכא דאיכא עדיפות לשנים מן האחד כמו הכא בדינו של הרשב"א ז"ל דטובה עצת שנים מן האחד אמאי לא נימא דדוקא ברשות שניהם קאמר. ובקללת אביו ואמו הוא דלא מסתבר לומר שלא תקפיד התורה כ"א על קללת שניהם ולא על קללת אחד מהם. מש"ה קאמר ר' יונתן דמשמע אחד בפ"ע. ועוד יש לחלק בכמה גווני וצ"ע בדברי הפוסקים בזה:
רש"י בד"ה ע"א כו' והואיל ואין בה שום דבר יפה לא חל הנדר. לכאורה משמע מדבריו דין מחודש דאם תלה נדרו בדבר שא"א לא חל הנדר. וא"כ אם אמר קונם שאת נהנית לי עד שתעלי לרקיע לא חל הנדר כלל וזו לא שמענו אלא ודאי אסורה בהנאתו לעולם ודבריו ז"ל צ"ע:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |