בית מאיר/יומא/מו/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־22:58, 28 ביולי 2022 מאת כ'וויל (שיחה | תרומות) (יצירה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות ישנים
תוספות רי"ד
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
גבורת ארי
קשות מיושב
בית מאיר
רש"ש

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


בית מאיר TriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png מו TriangleArrow-Left.png א

בתוס' ד"ה אבל לא משלה. בסופו כתבו, ונראה לי דהא דאמר וכו' עיין שם. לפום רהיטא קשיא לי למסקנתם זו הסוגיא דפרק תמיד (נשחט פסחים דף נ"ט ע"ב) דרמי ליה רב (ספרא) כתיב לא ילין (לבקר) זבח חג הפסח הא כל הלילה ילין הא כתיב עולת שבת בשבתו ולא עולת חול בשבת ויום טוב, ומה הקושיא דילמא הדיוק הא כל הלילה ילין קאי על סמוך לבקר במערכת התמיד דהא ודאי לא יהא יום טוב חמור משבת, אמנם כמדומני לי המשנה למלך (פ"א מהל' תמידין ה"ז) כבר מאריך בפרט זה, יוכל להיות שהרגיש אף בזה.

מעבר לתחילת הדף