ערך/המוציא מחבירו עליו הראיה

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי המוציא מחבירו עליו הראיה

אם הוא דין ספק או דין ודאי

בקונטרס הספיקות (כלל א סעיף ח) כתב לחקור בכל ספק ממונא דקיי"ל המוציא מחבירו עליו הראיה, אם קידש הנתבע אשה בהאי ספק ממון, מהו דין הקידושין הללו. וכתב שלא מצא דין זה מפורש, אבל דעתו נוטה שהמה קידושי ודאי, דכיון דהתורה לא חייבתו להחזירו, הוי כשלו ממש.

ובקובץ הערות (סימן עא אות ב) ביאר שנחלקו אמוראים בזה, אם הוא דין ספק (דכיון דלא ידעינן של מי הוא, אין כח לבי"ד לעשות שום מעשה בזה, וממילא נשאר אצל המוחזק), ואם קידש אשה בממון זה אינה אלא ספק מקודשת, או דהוא דין ודאי (דאזלינן בתר חזקת ממון ונשאר אצל המוחזק בתורת ודאי), ואם קידש אשה בממון זה הוי ודאי קידושין, ועי' עוד בקובץ שיעורים (כתובות נה).

ועי' קהילות יעקב (ב"מ סימן יא) שכתב להוכיח שמי שזוכה באיזה דבר מחמת דין המוציא מחבירו עליו הראיה, הרי זה מחשב בעלים גמור אפילו אם קמי שמיא גליא שאינו הבעלים האמיתי, ועי' שם עוד (יומא סימן ג), ומה שהובא עוד בעניין זה באוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/יומא/ט.

ראו גם

• מראי מקומות/סוגיות/המוציא מחבירו עליו הראיה.
• מראי מקומות/בבא קמא/מו/א#בגמ', וחכמים אומרים וכו' המוציא מחבירו עליו הראיה.

מעבר לתחילת הדף