פסקי תשובה/צד
|
< הקודם · הבא > |
פסקי תשובה (פיעטרקאווסקי) - חלק א - סימן צד
נראה דיש למנוע בארץ ישראל להדליק נר חנוכה משמן של שביעית בין לפני הביעור בין לאחר זמן ביעור, קודם הביעור, למ"ד אסור להשתמש לאורה, הו"ל כעין ביטול מ"ע לאכלה, וגם למ"ד מותר להשתמש לאורה, לשיטת האומרים דמותר השמן שבנר חנוכה עושה לו מדורה, ה"ה כהא דבכורות (יב:):
וגם לאחר זמן הביעור, לדעת הרמב"ם דמצותו בשריפה אפשר דלא דמי לשמן שריפה דמדליקין בו, דהתם התורה התירה בפירוש הנאה בשעת ביעורו, וליכא למיחש לרוצה בקיומו בזמן השיעור הדלקת נר חנוכה, מה שאין כן בשביעית*) (שו"ת שערי דיעה ח"ב סי' ט'):
*) אולם בספר פתחי שערים מהג' מהר"י ז"ל מטשענסטחוב עמ"ס שבת (כא.) עמד ג"כ על דין זה, וכתב דתלוי אי נר חנוכה אסור להשתמש לאורה או מותר להשתמש לאורה יעי"ש. וע"ד פלפול אפשר לומר דאפילו למה דקיימא לן אלה"ל ג"כ מותר להדליק בשמן שביעית, לדעת העל המאור דמצוה דרבנן להנות ניתנה, והרי שביעית ניתן להדלקה ג"כ והבן. וי"ל: