פירוש קדמון על ספר חסידים/תצה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אחד כו' ואסרו לו. וכן איתא בסנהדרין אחד שנתן עיניו באשה אחת והעלה לבו טינא כו' ואמרו ימות ואל תספר עמו מאחורי גדר כו' חד אמר א"א היתה וחד אמר פנויה היתה ודבר זה בא"א היתה דאי בפנויה היה קשה ולינסב ימינסב דאין לומר מיתבא דעתיה כדאיתא שם דההוא כשבא התאוה מיצה"ר כדאיתא שם וההוא דנתן עיניו בה לא היה בא מיצה"ר שהרי לא ראה אותה ואין יצה"ר שולט אלא במה שעיניו רואות:
שנאמר יראה זרע יאריך ימים ר"ל לעיל מניה כתיב כי נגזר מארץ חיים וגו' ואח"כ כתיב וה' חפץ דכאו החלי וגומר כדי שע"י זה יראה זרע יאריך ימים ויהיה להם חיים ארוכים שהרי באותו דבר שסבל צער באותו ענין נעשה טובה לזרעו וכתיב אשרי וגו' וקשה למה אמר מלת אחריו אלא משום דרישא דפסוק הוא מתהלך בתומו צדיק וקאמר באותו מדת תמים שהלך צדיק יהיה אשרי בניו אחריו: |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |