ערך/שותפין

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי שותפין

גדר שותפות

בשו"ת מהרש"ם (ח"ב רכב) סיכם השיטות: דהר"ן (פ"ג דגיטין) מביא לרמב"ן שכל חצי מכל חפץ הוא לשותף אחד, ובדרכי משה (חו"מ רמח) וט"ז (סי' רמה) וט"ז ביו"ד (רסז סקכ"ז) הביא דבריו להלכה, וכן הוא בשו"ת מהרשד"ם (יו"ד ס"ס צג) והביא ראיה מסה"ת ומב"י (הל' חלה).

ועוד מציין שם לרש"י ותוס' בגיטין (מז) וחולין (קלה) וירושלמי (פ"י דשבועות, פ"ו דדמאי ה"ו).

כשגנב או גזל א' מהן

עי' רמ"א (חו"מ קע"ו י"ב) דהגניבה לאמצע, ובש"ך שם (ס"ק כ"ז) פליג דהגניבה לעצמו, והביא מגדול א' דאף להרמ"א היינו כשהיה הגניבה חשש סכנה, וע"ע ש"ך סי' ס"ב סקי"ב.

במציאה

הרמ"א (חו"מ קע"ו י"ב) כ' דגנב וגזל לאמצע, והש"ך (ס"ק כ"ז) הביא דהרמ"א בד"מ הביא מקור דבריו מהמרדכי והגה"מ מהירושלמי, וכ' הש"ך דבירושלמי מבואר דה"ה מציאה, והמרדכי הביא מהעיטור דחולק, וכ' הש"ך דמסקנת המרדכי בפשיטות כהעיטור וכן משמע בירושלמי הנזכר, וכן נראה דעת הב"י מחודש ל"ה, וכ"כ בפשיטות בתשו' הרשב"א המיוחסות לרמב"ן (סי' כ"א) שהביא הב"י (חו"מ סי' קע"ז סעי' ב), ובסי' ס"ב (סקי"ב) הביא הש"ך מהגהת אשרי (פ' חזקת הבתים סי' נח) בשם ריב"ם דהמציאה לעצמו, ודלא כר' ברוך מרענשפורג שפסק דחולקין, עוד הוכיח מהשו"ע שם דמציאה לעצמו, והתומים (סק"י) דחה דמיירי במפרש שזוכה לעצמו, ועי' קצה"ח (סק"ג) דלד' הראב"ד והרשב"א דשותפין מקנים זל"ז דשלב"ל דהוה כמו יקדשו ידיך לעושיהן א"כ לא מצי לזכות לעצמו, ואפי' הדר ביה מכאן ולהבא כמבואר בהגה"מ שהוא מקור דברי הרמ"א, ועי"ש שהציע דהרמב"א הכריע כהגה"מ רק בלא חזר בו אך אינו נראה. וע"ע שו"ת הרשב"א (ח"ג קמ"ג) כשהשותפות היתה בכל דבר שמחמת גופו וממונו אי מציאה בכלל דהשואל ר"ל דבכלל והרשב"א פליג דמחמת גופו משמע טורח גופו ואין מציאה בכלל.

---

---

שולי הגליון

---

---

מעבר לתחילת הדף