ערך/שיתוף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־16:03, 16 באפריל 2021 מאת עמד בוט (שיחה | תרומות) (←‏אם בני נח נצטוו על השיתוף: הסרת תבנית:ערכים שהוטמעה בניווט התחתון)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png שיתוף

אם בני נח נצטוו על השיתוף[עריכה]

במהר"צ חיות (נז:) ביאר הא דאמרו בגמרא שם שאין צריך להתפלל על עכו"ם שבחו"ל "והשב לב עובדיהם לעבדך", ע"פ האמור בחולין (יג:) שעכו"פ עובדי ע"ז בטהרה הם לפי שאינם מצווין על השיתוף[1]

וציין עוד לדברי הרמב"ן[2] שעיקר עונש הכותיים היה על שלא ידעו משפט אלוקי הארץ אך בחו"ל לא נצטוו על השיתוף.

ובתוספות (בכורות ב. ד"ה וכך; סנהדרין סג: ד"ה אסור) משמע שלא נצטוו בני נח על השיתוף, וכן פסקו הרמ"א (או"ח סימן קנו) והש"ך (יו"ד סימן קנא).

אמנם בשו"ת מעיל צדקה (סימן כב) ובשו"ת שער אפרים (סימן כד) ובשו"ת נודע ביהודה (תניינא סימן קמח) חלקו ודעתם שלא מצינו היתר לבן נח לעבוד ע"ז בשיתוף, וביארו התוספות באופן אחר.

ועיין עוד מור וקציעה (יו"ד סימן רכד) שכתב שפשט הכתוב אשר חלק ה' אלקיך לכל העמים (דברים ד יט) מורה שלא הוזהרו בני נח על השיתוף, וסתם עכו"ם עובדי ע"ז בשיתוף הם כמבואר במנחות (קי.) על הפסוק ובכל מקום מוקטר מוגש לשמי דקרו ליה אלהא דאליהא. והוסיף שכן דעת רוב עבודי אלילים אשר מעולם שעובדים לאמצעים ולמלצים ולפרקלטין עם היותן יודעין שאין להם יכולת מוחלט העומד ברשות היחיד לבדו סבת כל הסיבות אין בלתו.



שולי הגליון


  1. ולפנינו בחולין על ישראל, וצ"ב.
  2. על הפסוק ולא תקיא הארץ אתכם.
מעבר לתחילת הדף