מראי מקומות/עירובין/טו/א
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א קרן אורה רש"ש |
מראי מקומות עירובין טו א
היכא דלא סמכינן עליה מאתמול וכו'[עריכה]
ועי' פרש"י שהיה שם לחי אחר ונפל בשבת, ויש לדייק מכאן דכשלא היה שום לחי מער"ש כן מהני ויל"ע? עי' הגהות אשר"י סי' ב', עבודת הקודש לרשב"א א'ח', ושו"ת רעק"א סי' לה'. ויל"ע בעיקר הדין שבעי שיסמכו עליו מאתמול מדין מה הוא? עי' קה"י עירובין סי' ח'.
ולמסקנה שבמחיצות העומדות מעליהן לכ"ע הוי מחיצה אי בעינן שיסמכו עליהן מער"ש? עי' רא"ש סי' כ' ובקרבן נתנאל שם אות ט', וב"י שסב'.
אחוי ליה בידיה, קם אדוכתיה[עריכה]
ועי' גירסת הר"ח והרשב"א, ומבואר מדבריהם ב' עניינים: האחד שניתן לעשות מחיצה מבנ"א אף שיודעים שעומדים לשם כך, עי' עבודת הקודש לרשב"א ג' ה' ורמב"ם טז' כג' שנחלקו בזה, וכן דדבר שנעשה לשם לחי איך צריך שיסמכו עליו מער"ש, עי' רשב"א בתחילת העמוד.
לימא בדלא סמכינן עליה פליגי[עריכה]
עי' רש"י דא"כ מאי קשיא ליה, ועי' תוס' קידושין נב. דיע"ל קג"ם כוונתו למחלוקת אחרת, ועי' רש"ש.