מנחת שי/דברי הימים א/ב

מנחת שי ‏ דברי הימים א ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ח

ובני איתן עזריה. עיין מ"ש בפרשה ויגש גבי ובני דן חשים:

יג

ושמעה השלשי. בס' מוגה חסר יו"ד וכן בדפוס ישן ומסורה יתרו מוכיח שאין זה מן מלאים דד"ה:

יז

ותר הישמעאלי. ובשמואל (ב' י"ז) אומר יתרא הישראלי עיין מ"ש שם:

יח

וארדון. בדגש הדל"ת:

כט

אשת אבישור אביהיל. ב' אביהיל בה"א חד קמץ וחד פתח דין קמץ ואידך אביהיל בת אליאב (ד"ה ב' י"א) בפתח:

לט

הליד את אלעשה. בעשרים וארבע קטן מבומבירגי שנת ד"ש כתוב אלעשה ושבוש זה נתפשט גם כן בדפוסים אחרים על כן ראיתי להעיר עליו:

מ

את ססמי וססמי. במדוייקים כתובי יד הסמ"ך במאריך בשניהם:

מד

ושמע הוליד. מלא וא"ו במדוייקים ושפיר קאי דליתיה מן י"א חסרים במסורת פרשת פינחס:

מו

את חרן ואת מוצא ואת גזז. בעשרים וארבע עם ביאור המלות דפוס ויניציאה ש"ל חסר ואת מוצא ושבוש הוא מהמדפיסים:

נג

ומשפחות קרית יערים. כתוב במכלול דף רכ"ח ובא בקמץ בסמוך ומשפחות קרית יערים. והראוי בשו"א כמו משפחות הקהתי. ובמקצת ספרים ראיתיו בשו"א עד כאן לשונו. ולדידי חזי לי למפשט הדין ספיקא מן הדא מסרה דאמרה ומשפחות ד' תרין בהאי סימנא ותרין בסימן ד' דלקמן כדאיתא במסרה רבתא תלתא מנהון מלאים וחד חסר ומשפחות אחרחל. ומדאחריני בשו"א ש"מ דהאי נמי כוותייהו והכי הוויין בכולהו ספרי דילן בשו"א ועיין עוד לקמן סי' ד':

נה

ישבו יעבץ. ישבי קרי:

שוכתים. בדפוס נפולי כתוב סכתים וטעות הוא:

המה הקינים. בספר אחד כתב ישן וגם בשני דפוסים ישנים כתוב הקינים בצירי הקו"ף וגם רד"ק כתב מצאתי בספר מדוייק בצירי הקו"ף ובספרים אחרים מצאתי ג"כ בחיריק הקו"ף והמסורה עליו לית וחד קינים והגה והי (יחזקאל ב׳:י׳):

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.