משאת המלך/איכה/ד

משאת המלך איכה ד

משאת המלך – איכה ד

א

תשתפכנה אבני קדש בראש כל חוצות (ד א)

מכאן יש להק' למש"כ החזו"א דה"ט דאמרו בע"ז (נ':) דבעינן זריקה המשתברת, לפי שלא מצאנו לשון זריקה ושפיכה רק בדברים לחים, והרי לפנינו מקרא מפורש דשייך לשון שפיכה גם על אבנים, ואף אמנם שדרשו חז"ל דקאי על דמו של יאשיהו [עפרש"י], אבל אין מקרא יוצא מידי פשוטו.

כ

רוח אפינו משיח ה' נלכד בשחיתותם (ד כ)

בתרגום זה יאשיהו שנמשח בשמן המשחה, והעירו לי שהרי מלך בן מלך הוא וא"צ שמן המשחה כדאיתא בהוריות (י"א:), וגם מחלוקת לא היה ביה שהרי לא מנו (שם) ליאשיהו בהדי הני שהיה בהם מחלוקת. [וזה נראה דוחק לומר דכונת התרגום לכך דה"ט דמלך בן מלך א"צ משיחה משום דחשוב כמשוח מכח אביו, ולכן קרי ביאשיהו משיח ה' שנמשח בשמן המשחה כלומר ע"י משיחת אביו ועיין עוד להלן מש"כ.]

ונראה ע"פ גמ' דמגילה (י"ד:) עשרת השבטים ירמיהו החזירם ויאשיהו מלך עליהם, דלפי"ז הרי נמצא דנתחדשה כאן מלוכה חדשה לפי שעד הנה היה לו מלכות שבטים ועתה ה"ז מלכות ישראל, ואין לומר דזהו חשיב לאותה המלוכה אלא שנתוסף בה יותר עם, זה אינו שהרי המלכות נחלקה ע"פ הדיבור, וכמו"כ מה שירמיה החזירם ויאשיהו מלך עליהם היה זה בודאי ג"כ ע"פ הדיבור, נמצא דעד השתא היה ע"פ הדיבור מלכות יהודה שהיא מלכות שבטים בלבד, ועתה עם החזרת השבטים היה ע"פ הדיבור שוב מלכות ישראל דמעיקרא והרי זה כמלכות חדשה, ובפשוטו נראה דיצטרכו משיחה מחדש, ולכן שפיר י"ל כהתרגום דאכן כוונת הכתוב משיח ה' דנמשח ממש לאחר שמלך על כל ישראל.

וידידי הגרמ"מ הלוי שולזינגר שליט"א העירני למש"כ בישעיהו שגיאה בתבנית:ממ: אין להשתמש בתו | פעמיים ברציפות(|י' כ"ז) וחבל עול מפני שמן ות"י ויתברון עממיא מן קדם משיחא, ופי' הרד"ק דקאי על חזקיהו, ואע"פ שלא נמשח שהיה מלך בן מלך מ"מ ראוי היה למשיחה אלא שלא היה צריך. [ונראה דכאן אה"נ הביאור שכיון דמשיחת אבותיו אהני ליה חשיב נמי משוח וכמוש"כ, ודומה הדבר למש"כ הרמב"ם בספהמ"צ עשה ל"ה דמשיחת משה לכלי השרת אהני לקדש גם כל הכלים שיעשו לעת"ל, ויתכן לכוין זאת בכתוב שנאמר בשמן המשחה לדורותיכם, ועמש"כ ע"ז בספרי על סדר הרמב"ם. מיהו נראה דא"א לומר כן בתרגום דאיכה ומשום דממשמעות לשונו נראה שיאשיהו נמשח בפועל].

< הקודם · מעבר לתחילת הדף

ספרי משאת המלך מונגשים לציבור לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של המחבר הגאון רבי שמעון משה ב"ר יהושע זליג דיסקין זצ"ל.
הזכויות שמורות לבני הגהמ"ח יבלחט"א