מראי מקומות/שבת/קכ/ב

הוא דאמר כרבי שמעון בן ננס, והאם שוים בדיניהם לגמרי, דאם זה מותר גם זה מותר? עי' ברי"ף דלא הביא דינו של רב, עי' רשב"א ר"ן ושפ"א.

בהא אפילו רבי שמעון מודה וכו', ויל"ע הא הוי איסור דרבנן? עי' רשב"א ועי' מג"א שיד' ה', וע"ע מאירי.

לעולם יורד וטובל כדרכו וכו', וקשה למה זה נקרא גרמא, הא כך דרך מחיקה וכי מי שהניח סיר על האש והתבשל נאמר שזה גרמא? עי' רשב"א, ועי' אחיעזר ח"ב מח' וכתבי קה"י החדשים לז-לט בבאור תירוצו.

ומה שהפוסקים השמיטו דין זה דמחיקת השם ע"י גרמא, עי' נודב"י תנינא או"ח יז' וחשק שלמה כאן.

תיפוק ליה משום דיו בלחה, והנה הרמב"ם יסוה"ת ו' ו' כשהביא הלכה זו לא הזכיר דאיירי בלחה? עי' כס"מ לח"מ ואור שמח שם.

דמנח ידיה עילויה, ומה שלא מהני ידו לכיסוי הראש לברכה? עי' תרומת הדשן סי' י'