באר הגולה/יורה דעה/רעד
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
(א) הרא"ש בהס"ת אמה שכתב שם בשם רבי' ברוך שנסתפק אי סגי מחשבה לפי שמצינו פיגול דכתיב ביה לא יחשב ובעינן דבו' ותרומ' ניטלה בלא דבו' רק במחשבה וכו' וסיים שם אמנם בשעת האזכרות צריך שיחשוב לשם קדושת השם כדאמרינן בגיטין דף נ"ד ע"ב כל ס"ת שאין כל האזכרות שבו כתובין לשמן אינו שוה כלום ונלע"ד שבדיעבד במחשב' לבדה סגי שהרי הרמב"ם וסמ"ג כתבו דפיגול הוי במחשבה בלא דבור וגם הראב"ד לא השיגו בזה וכ"כ הסמ"ג שצריך לכתבו לשמו מדאמרינן בגיטין דף מ"ה ע"ב רשב"ג עיבוד לשמן בעי כתיבה וכו':
(ב) מימרא דרבי יוחנן מגילה דף י"ח ע"ב ומנחות דף ל"ב ע"ב:
(ג) סמ"ג מברייתא ב"ב דף ט"ו ע"א הקב"ה אומר ומשה אומר וכותב וכ"כ הרמב"ם בהלכות ס"ת וש"פ:
(ד) ברייתא שבת דף ק"ג ע"ב:
(ה) ברייתא שם דף ק"ג ע"ב אף על גב דוכתבתם גבי תפילין ומזוזות כתי' ילפינן ספרים מינייהו:
(ו) הרא"ש בתשובה כלל מ"ז:
(ז) מימרא דרב יהודה אמר רב כל אות שאין גויל מקיפה מד' רוחותיה פסולה מנחות דף כ"ט ע"א וכ"כ הרמב"ם בפ"י מהס"ח והאריך הרשב"א בזה בתשוב':
(ח) בריי' שם דף ל' ע"א:
(ט) רמב"ם ספ"ח מהס"ת וכתב שנראי' כשתים לתינוק שאינו רגיל מעובדא דלקמן:
(י) מעובדא דההוא דאיפסק ליה ו' דויהרג וכו' וא"ל זיל אייתי ינוקא שם דף כ"ט ע"ב ומהא דניקב תוכו של ה' שם ע"א:
(יא) הגהת מיימוני פ"י בשם מ"ס ובתשובות להרמב"ן נתן הטעם משום דאין לנו אלא כנתינתו מסיני:
(יב) רבינו ירוחם:
(יג) הריב"ש בתשובות ושכן כ' הרשב"א:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |