אילת השחר/שבת/פו/ב
ניתנה תורה לטבולי יום. חזינן שתפס אצלם הטהרה של טבילה, ואע"פ שהיו קודם מתן תורה, ובמצרים לא היה דין טומאה וטהרה, ולא מצינו שהטמאים היו צריכים לטבול לקרבן פסח, הכא שנצטוו אל תגשו אל אשה, בזה גופא נתחדש דין טומאה וטהרה, וגם נאמר להם וכבסו שמלותם הרי שמועיל טהרה בטבילה.
ניתנה קאמרת או ראויה קאמרת. יל"ע מאי נ"מ, הרי הדין ברור, וכי רק רוצה לברר מעשה שהי' איך הי' אז. ועיין הגהות ראמ"ה.
וליטבלו ביני שימשי. ופירש"י שבין השמשות שלו חלוק כו'. הנה לדידן בין השמשות הוא ספק יום ספק לילה, אבל לקב"ה אין ספק, ואפשר שהקב"ה לא קבע דינים לפי ידיעתו אלא לפי הנראה, וממה שהיה מגיע עמוד האש בלילה אין להוכיח, דעמוד האש היה משלים לעמוד הענן, ובא עוד קודם שנסתלק.
 |
ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א |