באר הגולה/יורה דעה/מח
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) משנה חולין דף מ"ב:
(ב) שם דף מ"ט ונ' וכלישנא קמא לחומר' הרי"ף וכן משמע מדברי הרמב"ם בפ"ו
(°) פי' שהקיבה עשויה כקשת ומבחוץ קרוי קשת ומבפנים לעיגול קרוי יתר:
(ג) שם במשנה:
(ד) לשון הרמב"ם בפ"ו מהלכות שחיטה דין י"א:
(ה) לשון הרמב"ם בפ"ט מה"ש (דין ה' ו'.) מהמשנה שם דף מ"ב וכדמפרש לה רבי יוסי בר חנינא לחומרא דף נ"ב וכ"כ הרשב"א בת"ה והרא"ש וש"פ והמרדכי:
(ו) כרבי יהודה במשנה שם וכדמפרש לה שם רבי בנימן בר יפת וכו' הרי"ף והרמב"ם שם וש"פ:
(ז) וכתב הב"י ונ"ל דה"ה לרוב רחבו דהא סתמא תנן:
(ח) לשון הרמב"ם שם מימרא דרב גניבא וכו' ודרב יוסף שם:
(ט) מימרא דרב יהודה וכו' שם דף מ"ג וכפי' רבינו אפרים הרא"ש והרשב"א בת"ה:
(י) ב"י לדעתו ושכ"כ הרשב"א בתשוב':
(יא) משנה שם דף מ"ב וכפי' רש"י שם:
(יב) תוספות בשם ר"ת שם בשבת דף ל"ו וכן הסכי' הרשב"א והר"ן והמרדכי בשם ראבי"ה בשם אביו והטור:
(יג) ברייתא שם דף נ' ודף נ"א:
(יד) ב"י לדעתו מדברי הרשב"א והר"ן מעובד' דרבי שם דף נ"א:
(טו) שם בגמ' דף מ"ט דאימא אוכלין ומשקין דחקוה
(°) וכן נלע"ד מתשובת הרשב"א בסימן ר"ג ושפ"ד ותש"ס והביאם הב"י דלא כתב הרשב"א דהלכה לה הבדיקה ומטרפינן לה מספק אלא היכא שהיתה המחט תחובה בו ונקובה מב' הצדדי' וקודם שבדקו אחר הקורט דם הודח או הומלח או שהיתה המחט תחובה בכרס וקודם שנבדק' אם ניקבה מב' הצדדין או לאו ניטלה ממנו ולא ידעי' מקום הנקב לבדוק אם יצא המחט מעבר לעבר אבל במקום שבדק שלא יצא חוצה א"צ לבדוק אחר הקורט דם וכן נלע"ד מדברי הר"ן שם ומדברי הטור והארכתי בזה בתשובה על פי מעשה שהיה פה באמשטרדם והסכים לזה הרב הגאון מהר"ר מענדל ר"מ ואב"ד דק"ק פראנקפורט יצ"ו ושאר חכמים וכן מצאתי אח"כ במהרש"ל שם בחולין:
(טז) ל' הטור מברייתא הנ"ל:
(יז) שם בשם הר"ר פרץ והרשב"א בתשובה והגהת סמ"ק:
(יח) טור וכ"כ הרשב"א בתשובה:
(יט) רבינו ירוחם:
(כ) התו' והר"ן והמרדכי וש"פ:
(כא) דאי מגואי עייל ודאי הפנימי נקוב אלא שעלה בו קרום ואי מבראי אתא חיישי' שמא ניקב אחד מהאברים שנקיבתו במשהו וא"א לעמוד על ספיקן בבדיק':
(כב) הרשב"א בתשובה סימן שע"ד
(°) וכתב מהרש"ל הטעם דאוסר בכה"ג בקורקבן משו' שהבשר שמבחוץ ראוי להתרפאות שעורו יותר רך מעור הפנימי שהוא קצת קשה ומאחר שאינו ניכר מבפנים בודאי בא מבחוץ:
(כג) הרשב"א בתשובה סי' ר"ד:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |