מראה הפנים/נזיר/ו/ב

גרסה מ־16:40, 5 ביולי 2023 מאת עמד (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
רידב"ז




מראה הפנים TriangleArrow-Left.png נזיר TriangleArrow-Left.png ו TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כאן שעשה פסולת פרי כפרי אינו דין כו'. ואע"ג דשפיר נפקא לן מיבשים יתירא כדקאמר לעיל מ"מ איצטריך להאי דתני חזקיה דלא תיקשי אי הוי כתיב ענבים לחים לחוד ה"א דלמעוטי יבשים הוא דאתא כי היכי דלא תטעי לומר דיבשים בכלל ענבים ולאפוקי מדחזקיה והלכך כתב קרא יבישים ואכתי לחייב כל כל א' בפני עצמו מנא לן לכך מייתי הא דתני חזקיה דהשתא קשה ליכתוב ענבים סתמא ואנא ידענא דהכל בכלל מק"ו דערלה אלא לחייב על כל א' בפני עצמו:

טעמא דרבי אלעזר בן עזריה משום ביריה. מבואר הוא במ"ש לעיל הלכה א' ד"ה אכל מן הצירופין ובד"ה והא תני ע"ש:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף