אוצר:עריכה תורנית/פורום/ספרים וסופרים
כף נחת
בפתיחה לפירוש תוספות יום טוב, מוזכרת הקדמתו של הכף נחת בחלק שני. באוצר החכמה לא קיים רק החלק הראשון על סדרים זרעים, מועד ונשים. האם ישנו במקום אחר? מצולות ים (שיחה) 02:45, 25 בינואר 2021 (IST)
עיסה קושיות
מחפש מידע על ספר בשם "עיסה קושיות" שנדפס ככל הנראה בסוף ש"ס דפוס ויין ומציע תירוצים לכל ה"קשיא" המובאים בש"ס. עורך תורני (שיחה) 01:16, 28 בדצמבר 2020 (IST)
- הספר נקרא "עיסה קושית" (על משקל אישה כושית) - מחברו רבי דוד פארדו, פורסם בתוך ספר "למנצח לדוד" המכיל שלושה מאמרים על סוגיות תלמודיות, סלוניקי תקכ"ה. מאמר: "שניות לאריות" (על משקל שניות לעריות) הסבר על כל פעם שמופיע בתלמוד "איבעית אימא" (תירוץ נוסף), מה מוקשה בתירוץ הראשון. מאמר "עיסה קושית" (על משקל אשה כושית), תירוץ על כל פעם שמופיע בתלמוד קשיא ולא תיובתא. מאמר "סימנים דרבנן" (פרפרזה ממשפט בתלמוד לגבי סימנים) על סימני התלמוד, פיענוח הסימנים ומשמעות עמוקה לסימנים עצמם (מתוך ויקיפדיה). סיני ועוקר הרים (שיחה) 01:35, 28 בדצמבר 2020 (IST)
- קישור לספר כאן. ראוי לציין לספר שעושה עבודה דומה קשות מיושב לרבי ישעיה פיק. סיני ועוקר הרים (שיחה) 01:36, 28 בדצמבר 2020 (IST)
ספר על סוגיות לפי הש"ס או לפי הפרשיות
מתעתד אנכי בעזרת השם ית' להוציא לאור מחידושי בספר. ספק לפני והעמידו לפניכם אולי תסייעו לי בפשיטתו. ספרי סוגיות כמעט ואין מי שמביט בהם ועל כן פופלריים ביותר הם ספרים על החומשים. האם גם ספר סוגיות שיהיה מסודר לפי פרשיות התורה יהיה דינו זהה, או שנח לבנ"א ב'שטחיות' ה'ווארטים' ואינם רוצים להעמיק בסוגיות. ועוד האם הוצאת ספר סוגיות על סדר הפרשיות אין בו משום זילותא לספר. אשריכם מזכי הרבים ירבו כמותכם. מרביץ תורה (שיחה) 11:04, 9 בדצמבר 2020 (IST)
פיענוח ר"ת בשו"ת חתם סופר
החתם סופר חותם פעמים רבות משהק"ס מפפד"מ, כך בכל אופן במהדורות הדיגיטליות... האם זו טעות וצ"ל משהק"ט =משה הקטן, או שיש תרגום אחר לראשי תיבות אלו. מאיר (שיחה) 09:27, 16 בדצמבר 2020 (IST)
אכן צודק בן עזאי וכונת החת"ס היא כדבריו. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי
תיקון טעות בספר אהבת חסד
- - הועבר לדף אוצר:עריכה תורנית/פורום/טעות סופר
במדור רשות הרבים פורסם תיקון טעות בספר אהבת חסד, שער ב' תחילת פרק ד', הח"ח מביא את דברי הגמרא בעבודה זרה י"ז, ת"ר כשנתפס ר"א בן פרטא כו' אמר לו רבי אלעזר בן פרטא לר"ח כו'. ואילו בגמרא לפנינו מופיע שר"ח הוא שאמר זאת לר"א. הטעות מופיעה כבר במהדורה הראשונה שיצאה בורשא תרמ"ח ומזה נמשכו כמעט כל המהדורות שלפנינו. עובר אורח (שיחה) 10:45, 16 בדצמבר 2020 (IST)
ספר אריסטיאס
בקישור הזה יש ציטוט מספר אריסטיאס שהוא מספרים החיצוניים, יתכן שכדאי לשנות. בן עזאי (שיחה) 23:12, 17 במרץ 2021 (IST)
- העברתי לדף השיחה. זה בודאי לא אמור להופיע בדף מראי מקומות. מאחר שהמראי מקומות הללו עולים מתוך ספר קיים, יש בהם דברים שאינם מתאימים לאוצר. תודה על שימת הלב. מי אדיר (שיחה) 14:59, 13 באוגוסט 2021 (IDT)
- לכאורה כוונת בן עזאי לרמז על מאמרם ז"ל הקורא בספרים חיצונים אין לו חלק לעוה"ב, וא"כ לכאורה גם לדף השיחה אינו מתאים. יהושע (שיחה) 12:11, 15 באוגוסט 2021 (IDT)
- זה ספר אריסטיאס? או איגרת אריסטיאס? איני אומר קבלו דעתי אבל מה שמוכר לי הוא איג' אריסטיאס שבעל המראי מקומות לא יהיה הראשון להביא מתוכה דברים שמתאימים עם דברי חז"ל ויש בהם כדי לסייע בהבנה. אולי צריך להביא בהסתייגות הראויה אבל זו לא סיבה למחוק. גם בן סירא נחשב מספרים החיצוניים ועדיין חז"ל מביאים ממנו. אברהם ברוכוביץ (שיחה) 14:25, 15 באוגוסט 2021 (IDT)
- לכאורה כוונת בן עזאי לרמז על מאמרם ז"ל הקורא בספרים חיצונים אין לו חלק לעוה"ב, וא"כ לכאורה גם לדף השיחה אינו מתאים. יהושע (שיחה) 12:11, 15 באוגוסט 2021 (IDT)
בקשת עזרה במ"מ
בספר שלפני מובא בשם עמק המלך תיקוני שבת פט"ז: השכינה הנקראת אשת חיל אשה יראת ה'. לא מצאתי המקור. אשמח לעזרתכם. ייש"כ. יהודי כשר (שיחה) 21:37, 10 באוקטובר 2021 (IDT)
- כ"כ גם בבני יששכר עמ' רכ"ד, וביארו כוונתו בהערות שם: ז"ל: לפי הנראה כוונת רבינו לפסוקים במשלי לא י אשת חיל' וגו' וכמבואר שם פסוק לא דהאי אשת חיל היינו אשה יראת ה והוא מורה על השכינה הקדושה הנקראת אשת חיל [לפי שהיא נוקביה דזעיר אנפין] ונקראת אשה יראת ה כי שם הוא מקום היראה השלימה, [עי' זוה"ק ח"ג מב ב'], ויש עוד מ"מ בזה. בן עזאי (שיחה) 22:41, 10 באוקטובר 2021 (IDT)