בני בנימין/תלמוד תורה/ב

בני בנימין ‏ תלמוד תורה ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

ויושב ומלמדן כל היום כולו ומקצת מן הלילה כדי לחנכן. עי' שמ"ר ס"פ תשא פ' מ"ז. אמר שלכן תקנו שיהיו המשנים [מלמדי תינוקות] קורים יום ולילה. מש"ב הרה"ג ר' חיים נאטינזאהן שי'. מעיר מולדתי פיקעלין:

חוץ מע"ש ועיו"ט בסוף הימים. רבינו הגר"א ז"ל ביו"ד סרמ"ה סקכ"ב כ' שהוא זמן הסעודה ויל"ע בזה שהרי צריך להכין צרכי שבת מבעו"י כדא' בשבת (קיב) לעולם ישכים אדם להוצאת שבת שנא' והכינו את אשר יביאו וא"כ זכר מקודם סוף היום יהא מותר לבטל [ובודאי ה"נ ביו"ט דהא גם לחם משנה מהאי קרא ילפינן ע"ש]. ואולי מה"ט מנהגינו באמת לבטל מחצות היום. ואולי גם כוונת רבינו והגר"א ז"ל כן. או דלהכונה לסעודה לבד הוא דמותר לבטל ולא לכל הוצאת שבת. ועי' ב"ק (ל"ב.) מפני שכל ברשות בבהשמ"ש ע"ש משמע שקודם לזה אין רשות וכ"נ קצת לדעת רבינו דלס"ל חיוב תוס' שבת גם מדרבנן. עי' פ"ה משבת ומיהו רבינו השמיט הך דישכים להו"ש. ואולי מפני הך דב"ק דדווקא בהש"מ הוא שרץ ברשות וצלע"ק:

ואין מבטלין תשב"ר אפילו לבנין בהמ"ק. ציין המגדל עוז למגילה (ג.) וט"ס הוא וצ"ל ספ"ק והוא שם (טז:) אולם עיקרו הוא בשבת (קיט:) כל' רבינו:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.